Shalom,
Tenho visto ultimamente algumas pessoas que, na ânsia de provar doutrinas que são inexistentes na Bíblia, até mesmo "inventarem" significados para palavra do idioma hebraico que não correspondem aos verdadeiros significados. É o caso da palavra אחד - 'echad - um, que essas pessoas afirmam significar que múltiplos elementos formam "um", para justificar que existe a indicação de uma "unidade composta" no texto de Devarim (Deuteronômio) 6.4 que diz:
שמע ישראל הי אלקינו הי אחד*
Shemá Isra'el 'Ad-nai 'Eloqeinu 'Ad-nai 'Echad
Ouve Israel, Ad-nai é nosso D-us, Ad-nai é UM.
*As palavras em hebraico foram adaptadas para que o mandamento de não utilizar o Nome do Eterno em vão fosse cumprido
A palavra "echad" em hebraico significa apenas "um", tal qual no português. Quando contamos de um a dez no hebraico de forma masculina, dizemos:
"echad, shnayim, shelosha, arba'a, chamisha, shisha, shiv'a, shmona, tish'a, assara"
Como pode haver "unidade composta" no número "um" ? Então vemos que existe algo errado aí, vamos ver outros exemplos bíblicos:
ויהי ארב ויהי בוקר יום אחד
vayhi 'erev vayhi voqer yom echad
"E foi tarde, e foi manhã, um dia" - Bere'shit (Gênesis) 1.5b
Como podemos ver, a palavra "echad" aqui não significa "unidade composta", está se referindo a "um dia", e na palavra "dia" não há unidade composta. Vejamos mais um exemplo bíblico:
ויומר אלקים יקוו המים מתחת השמים אל מקום אחד
Vayomer 'Eloqim yqavu hamaim mitachat hashamaim 'el maqom echad
"E disse D-us: Ajuntem-se as águas que estão debaixo dos céus num só lugar..." Bere'shit (Gênesis) 1.9
Mais uma vez temos a palavra "echad" no texto bíblico original em hebraico e mais uma vez não vemos nenhuma "unidade composta", pelo contrário, o tradutor "Almeida" traduziu "echad" como "um só", tirando qualquer dúvida sobre o verdadeiro significado da palavra "echad".
Existe outra palavra hebraica que eles gostam de mudar o significado também, é a palavra יחיד - yachid - "único", a qual eles atribuem o significado de "unidade absoluta", afirmando que se D-us quisesse dizer que é um só, teria usado essa palavra em Devarim 6.4 ao invés de "echad". Vejamos o uso comum das palavras "echad" e "yachid":
ויהי איש אחד שהיה לו בן יחיד
Vayhi 'ish 'echad shehayah lo ben yachid
"havia um homem que tinha um único filho"
Esta frase mostra bem a diferença entre "echad" e "yachid", mas não da forma como esses "inventores" ensinam ("unidade composta" e "unidade absoluta"), mas sim como existe a diferença no português entre "um" e "único", enquanto o primeiro é "número", o segundo é "adjetivo". Por isso nós vemos que esse argumento de "unidade composta" e "unidade absoluta" só enganam aqueles que não têm nenhum conhecimento de hebraico. Concluindo, e para que não haja mais dúvidas, segue o significado de cada palavra:
אחד - 'echad - um - número
יחיד - yachid - único - adjetivo
יחד - yachad - unido - adjetivo
יחידה - yechidah - unidade - substantivo
Recomendo a todos que quando alguém vier explicando alguma coisa e utilizar o idioma hebraico, pesquise, pergunte para professores se está correto, não aceite simplesmente porque não sabe.
Chag Chanuká Sameach !!!
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6 comentários:
Muito este pequeno artigo.
Acontece que muitos se intitulam professores ou conhecedores do hebraico, e como quem tem um olho em terra de cego é rei fica a prática do erro como certo.
Particularmente nunca absorvi o conceito de "unidade composta", e creio que este estudo é luz para os estudiosos sinceros do hebraico.
Otimo.Gostei muito do mentário, é curto e grosso.Sem muita ladainha.Agora porque esta controversa? Esta controversa é somente no mundo religiosso ou existem também no mundo linguistico? Todos os mestres da lingua Hebraica concorda?
Lucas,
Quem inventou essa estória de "unidade composta" foram pessoas que buscam base para justificar a trindade. Essas pessoas acabam se passando por eruditos perante os leigos quanto ao idioma hebraico, porém são desmascarados com 5 minutos de conversa com alguém que entenda da língua.
Acho que nem tenho mais o que falar sobre isso, pois eu dei as definições literais das palavras em hebraico, tais quais aparecem até mesmo em qualquer dicionário do idioma.
Então por gentileza, discuta com os dicionários.
Shalom
Um é um em Hebraico e também no Português. É que os anti-Torah amam uma doutrininha fora das escrituras. Então ficam tentando achar alguma saída para mostrarem que "Echad" pode também significar único.
Problemas deles, que fiquem com suas abominações. Uma coisa é certa, Yahwéh não fecha seus olhos p/ nada, nem se depois eles disserem ha eu não sabia, me ensinaram assim.
Gente,
Por que vocês se fecham tanto em suas concepções? Do que adianta um e outro postarem suas opiniões baseadas naquilo que está escrito. Quem crê naquilo que foi inicialmente postado, porque vocês não conferem o que foi escrito por aquele que discordou? Vão ao texto. Esquadrinhem, palmilhem o texto. Vejam se ECHAD é aquilo que foi postado por aquele que discorda ou não.
Mas ao invés disso, vocês se escondem atrás de suas doutrinas. E pior, denigrem aqueles que estão atrás da outra doutrina.
Pessoalmente, eu detesto a doutrina romana, até porque as Escrituras são em hebraico, escritas por hebreus, no contexto, estilo de vida e geografia dos hebreus. Portanto, quando Roma "se converteu" e impôs o seu típico imperialismo "cristianizado", a partir daí tudo se deturpou, incluindo, obviamente, a interpretação da Palavra. E qto a Igreja Evangélica, essa é (na grande maioria) protestante de doutrina católica.
Portanto, o que estou propondo, em um debate que se originou há anos nesse blog, é que as pessoas ajam como os citados bereanos, conferindo nas Escrituras o que está escrito. Bom, nesse caso, quem não sabe hebraico já fica mais limitado, pois terá que seguir a opinião dos outros. E quem sabe, cuidado com as afirmações taxativas, pois conheço homens israelenses, de família ortodoxa, como Meno Kalisher e outros, que não são da mesma opinião que alguns aqui colocaram como líquida e certa no idioma hebraico. Não estou defendendo a posição do Kalisher ou do Shulam, muito menos dos antigos sábios de Israel, mas tentando promover o pensamento crítico, de acordo com o que todos os que citaram nas Escrituras.
Enfim, minha sugestão é que sejamos menos apaixonados pelas doutrinas, sejam elas milenares ou não, e estudemos as Escrituras como elas são. E que estudemos ainda mais quando uma opinião confronta aquilo que cremos, ao invés de darmos refutações baseadas no preconceito romano ou rabínico, e os dois dão muito motivo para isso. Vamos estudar as escrituras sem dizer que sou de Paulo ou de Apolo.
Fica aqui apenas uma forma de pensar e um estilo de vida.
SHALOM ALEICHEM,
Omar.
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