Shalom,
É ordem do Mashiach espalhar as boas-novas entre as nações, começando pelos judeus e depois partindo para as outras nações. o que significa boas-novas ? Boas-novas era a notícia de que um novo rei havia se levantado na nação de Israel, e até que essa notícia corresse por todos os lugares de Éretz, ele não poderia reinar, mas assim que todas as partes do país tivesse tomado conhecimento do novo rei, ele poderia assumir o seu reinado. O que mais me preocupa é a forma como as boas-novas está sendo espalhada. Vejo algumas pessoas fazendo literalmente de tudo para que isso seja cumprido, mas taé que ponto isso esta correto ? Eu cheguei a ver uma pessoa que se fingiu de satanista para ir evangelizar os satanistas.
Não sei o que levou essa pessoa a fazer isso, mas provavelmente foi o seguinte texto de Rav Sha'ul haShaliach que diz:
"Porque, sendo livre de todos, fiz-me escravo de todos, a fim de ganhar o maior número possível. Procedi, para com os judeus, como judeu, a fim de ganhar os judeus; para os que vivem sob o regime da lei, como se eu mesmo assim vivesse, para ganhar os que vivem debaixo da lei, embora não esteja eu debaixo da lei. Aos sem lei, como se eu mesmo o fosse, não estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo, para ganhar os que vivem fora do regime da lei. Fiz-me fraco para com os fracos, com o fim de ganhar os fracos. Fiz-me tudo para com todos, com o fim de, por todos os modos, salvar alguns. Tudo faço por causa do evangelho, com o fim de me tornar cooperador com ele."
I Coríntios 9.19-23
Quem lê esse texto e não se detém nele, e não o encaixa no contexto original judaico, pode facilmente se comportar conforme o caso citado, porém, vamos ver outra leitura desse texto conforme o contexto correto:
"Porque apesar de eu ser um homem livre, fiz-me escravo de todos, para ganhar tantas pessoas quanto possível. Isto é, com os judeus coloquei-me no lugar de um judeu, a fim de ganhá-los. Com as pessoas sujeitas à perversão legalista da Torah, coloquei-me no lugar de alguém sujeito ao legalismo, a fim de ganhar os que se encontram sob o legalismo, ainda que eu mesmo não esteja sujeito à perversão legalista da Torah. Para os que vivem fora do contexto da Torah, coloquei-me no lugar de alguém alheio à Torah a fim de ganhar os alienados da Torah --- apesar de eu mesmo não estar de fora do contexto da Torah divina, mas no contexto da Torah afirmada pelo Messias. Com os "fracos", tornei-me "fraco", a fim de ganhá-los. Lidei de formas diferentes com pessoas diferentes, a fim de que em todas as circunstâncias eu pudesse salvar ao menos algumas delas. No entanto, tudo faço pela recompensa das boas-novas, para poder partilhá-las com quem vier a confiar (crer)."
Esta é a versão do "Novo Testamento Judaico", que foi traduzido do texto grego pelo Dr. David Stern, que buscou o contexto judaico em cada texto. Bastante diferente, não ? Mostra Sha'ul agindo de várias formas sem deixar de ser judeu, cumpridor da Torah. Já vi muita gente utilizando esse texto para dizer que o cumprimento da Torah nada significa, ou até mesmo para tentar desacreditar Sha'ul como um judeu cumpridor da Torah, acusando-o de ser um helenizado que pregava a apostasia à Torah, e acho que esse texto esclarece muitas coisas.
Quando Sha'ul diz que ele colocou-se no lugar de alguém alheio à Torah, não significa que ele deixou de cumprir a Torah só para evangelizar aos gentios, mas sim que ele falou com os gentios de uma forma que os gentios que não conheciam a Torah, entendessem. O que adianta agluém chegar para alguém que nunca soube da existência da Torah, e começar a falar de várias leis, mandamentos, estatutos, etc ? Essa pessoa vai ficar "boiando".
Quando ele diz que tornou-se "fraco" com os "fracos", o que será que ele quis dizer ? Utilizando o nível "Drash" (investigação) da hermenêutica judaica, nível esse que consiste em procurar textos nas próprias escrituras que explicam outros textos, encontrei o seguinte:
"Vede, porém, que esta vossa liberdade não venha, de algum modo, a ser tropeço para os fracos. Porque, se alguém te vir a ti, que és dotado de saber, à mesa, em templo de ídolo, não será a consciência do que é fraco induzida a participar de comidas sacrificadas a ídolos? E assim, por causa do teu saber, perece o irmão fraco, pelo qual Cristo morreu."
I Coríntios 8.9
Então agora podemos entender o que Sha'ul considerava como alguém "fraco", que é aquele que é induzido facilmente, observando o exemplo que Sha'ul citou. Se alguém que é induzido facilmente e não tem o conhecimento das escrituras que você tem, te ver comendo em um templo idólatra, certamente vai ser levado a pensar que não há nada errado em comer comidas sacrificadas aos ídolos, quando na verdade é proibido.
Vejam bem, Sha'ul advertiu que não devemos perguntar a procedência dos alimentos, se foram ou não oferecidos aos ídolos, pois se foram, e alguém comê-los sem saber, nada vai acontecer, mas se soubermos que foram, então não devemos comer para não transgredir uma mitzvá (mandamento). Nem tudo o que os idólatras fazem é oferecido aos ídolos, mas tem gente que não tem essa consciência, então devemos tomar cuidado para não induzir essas pessoas a um entendimento errôneo das nossas atitudes. Isso é se tornar fraco para com os fracos.
Então eu volto na questão central do tópico que é:
Vale tudo para evangelizar as outras pessoas?
A resposta é NÂO !!! O que vale é agir de acordo com a Torah, conforme foi explicada pelo Mashiach, conforme vemos nas escrituras, então essa pessoa que se fingiu de satanista para evangelizar os satanistas, está pecando, pois imagine se Yeshua se fingiria de um adorador de hasatan para tocar os corações dos satanistas. Isso é loucura !!!
Agora eu gostaria de abordar um outro lado dessa questão, que é o desrespeito que algumas pessoas têm ao evangelizar. Não são raros os casos dos "Jews for Jesus" (judeus e descendentes de judeus evangélicos) que ficam nas portas das sinagogas tradicionais entregando panfletos que falam de Yeshua. Isso é um tremendo desrespeito porque além de queimar o movimento judaico-messiânico (porque eles são batistas, e não seguem o judaísmo como os judeus messiânicos, mas sim o cristianismo), eles acabam por levar judeus a crerem em doutrinas que não condizem com as escrituras, e a afastarem os judeus da Torat Emet (Torah Verdadeira).
Quando Yeshua mandou espalhar as boas-novas, ele ordenou que se fizessem discípulos. Um discípulo vivia como seu mestre (e com o mestre), falava como ele, pensava como ele e agia como ele. Não é só parar uma pessoa na rua e falar:
"Jesus morreu por você, ele se sacrificou, e derramou seu sangue para a remissão dos pecados de cada um".
Tudo isso é verdade, mas não é só isso !!! Está faltando alguma coisa, está faltando o discipulado. Discipular um gentio não significa que ele deve cumprir a Torah de Mosheh obrigatoriamente como Yeshua fazia. Não !!! É ensinar ao gentio que ele deve ter o compromisso com asua porção da Torah da mesma forma que Yeshua tinha compromisso com a porção da Torah que lhe cabia.Vamos buscar nas escrituras a forma correta de evangelismo. Proselitismo, não é evangelismo. Eu já expliquei o que são as boas-novas no começo do tópico, então vamos ter essa consciência e assim espalhar o reino de Yeshua.
Shalom
quinta-feira, 24 de janeiro de 2008
segunda-feira, 14 de janeiro de 2008
Morar na Terra
Shalom
Esse pequeno estudo eu postei em uma comunidade do Orkut sobre "Judaísmo Messiânico", e achei interessante postar aqui.
Muitos crêem e pregam que Yeshua, antes de seu retorno à Terra, faria uma visita "extra-oficial", para arrebatar a igreja e assim poupá-la da "Grande Tribulação". Esse arrebatamento se daria de uma forma secreta e repentina, sendo que ninguém mais iria ver o evento acontecer.
Dentro dessa crença, as opiniões se dividem, alguns crêem que a igreja depois de arrebatada viverá para sempre no céu, outros crêem que a igreja será arrebatada, mas que depois voltará à Terra.Existem outros que dizem que Yeshua faria essa visita durante a tribulação, e que a igreja enfrentaria a metade mais "light" da tribulação. Existem ainda os que dizem que a igreja enfrentará toda a tribulação, sendo arrebatada no final dela.Existem os que dizem que o governo milenar de Yeshua, descrito em Apocalipse 20, será no céu, e os que dizem que será na Terra.
O fato é que todas essas opiniões têm algo em comum: A igreja vai para o céu, seja para passar uma "temporada", ou seja para viver eternamente.Bom, para o judaísmo isso é uma tremenda heresia, pois as escrituras dizem que o céu é o Trono do Eterno (Is 66.1), então ninguém pode habitar no céu pois é o trono do Eterno. As escrituras também dizem:
"Mas os mansos herdarão a terra e se deleitarão na abundância de paz."
Salmo 37.11
E dizem também:
"Os justos herdarão a terra e nela habitarão para sempre"
Salmo 37.29
As escrituras também falam que teremos, cada um de nós, uma porção da "Etz Chaim" (Árvore da Vida):
"Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do Cordeiro, para que lhes assista o direito à árvore da vida, e entrem na cidade pelas portas."
Apocalipse 22.14
"e, se alguém tirar qualquer coisa das palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte da árvore da vida, da cidade santa e das coisas que se acham escritas neste livro."
Apocalipse 22.19
Mas será que a Árvore da Vida fica no céu ? Vejamos o que dizem as escrituras:
"Do solo fez o SENHOR Deus brotar toda sorte de árvores agradáveis à vista e boas para alimento; e também a árvore da vida no meio do jardim e a árvore do conhecimento do bem e do mal. E saía um rio do Éden para regar o jardim e dali se dividia, repartindo-se em quatro braços. O primeiro chama-se Pisom; é o que rodeia a terra de Havilá, onde há ouro. O ouro dessa terra é bom; também se encontram lá o bdélio e a pedra de ônix. O segundo rio chama-se Giom; é o que circunda a terra de Cuxe. O nome do terceiro rio é Tigre; é o que corre pelo oriente da Assíria. E o quarto é o Eufrates."
Gênesis 2.9-14
Sabemos onde ficam os rios Tigre e Eufrates, e esses rios não ficam no céu, pois ficam no Oriente Médio:http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/06/Tigr-euph.png
Então, a Árvore da Vida não fica no céu, mas sim na Terra. E para concluir essa parte, vou cidar outra vez as escrituras, que falam que a Nova Jerusalém descerá para a Terra:
"Ao vencedor, fá-lo-ei coluna no santuário do meu Deus, e daí jamais sairá; gravarei também sobre ele o nome do meu Deus, o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém que desce do céu, vinda da parte do meu Deus, e o meu novo nome."
Apocalipse 3.12
E:
"Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, ataviada como noiva adornada para o seu esposo."
Apocalipse 21.2
Então vemos que os salvos viverão eternamente na Terra, que será restaurada ao seu estado original, conforme o idioma hebraico atesta a citação que Yochanan fez de Yeshayahu (Isaias) 65.17, onde o Eterno diz que cria novo céu e nova terra, a palavra para "novo" (חדש - "chadash") também significa "renovado".
Agora vou demonstrar que o reino milenar de Yeshua será na Terra:
"Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre esses a segunda morte não tem autoridade; pelo contrário, serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com ele os mil anos. Quando, porém, se completarem os mil anos, Satanás será solto da sua prisão e sairá a seduzir as nações que há nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, a fim de reuni-las para a peleja. O número dessas é como a areia do mar. Marcharam, então, pela superfície da terra e sitiaram o acampamento dos santos e a cidade querida; desceu, porém, fogo do céu e os consumiu."
Apocalipse 20.6-9
De onde as escrituras dizem que sairá fogo ? Do Céu, se o fogo sairá do céu, então ele vai para outro lugar, e que lugar é esse ? O próprio texto responde: "Marcharam, então, pela superfície da terra e sitiaram o acampamento dos santos e a cidade querida; desceu, porém, fogo do céu e os consumiu."A cidade querida é Yerushalaim (Jerusalém), para onde o exército reunido pelo adversário contra os santos (Yeshua e aqueles que reinaram com ele) marcharam sobre a terra.
Então amados, o homem nunca habitará no céu, nem passará uma temporada céu, os mesmos que pregam essas coisas, pregam que o adversário tentou um dia se assentar no trono do Eterno e por isso foi expulso do céu. Ora, as escrituras dizem, como eu já mostrei, que o céu é o trono do Eterno, então o homem, rejeita a habitação dele criada pelo próprio Eterno e almeja se assentar no trono do Eterno. Simplesmente um absurdo.
O milênio será na Terra, a eternidade também será na Terra, e a própria Shekhinah estará conosco na Terra. Portanto, a idéia de morar no céu, é heresia.
Shalom
Esse pequeno estudo eu postei em uma comunidade do Orkut sobre "Judaísmo Messiânico", e achei interessante postar aqui.
Muitos crêem e pregam que Yeshua, antes de seu retorno à Terra, faria uma visita "extra-oficial", para arrebatar a igreja e assim poupá-la da "Grande Tribulação". Esse arrebatamento se daria de uma forma secreta e repentina, sendo que ninguém mais iria ver o evento acontecer.
Dentro dessa crença, as opiniões se dividem, alguns crêem que a igreja depois de arrebatada viverá para sempre no céu, outros crêem que a igreja será arrebatada, mas que depois voltará à Terra.Existem outros que dizem que Yeshua faria essa visita durante a tribulação, e que a igreja enfrentaria a metade mais "light" da tribulação. Existem ainda os que dizem que a igreja enfrentará toda a tribulação, sendo arrebatada no final dela.Existem os que dizem que o governo milenar de Yeshua, descrito em Apocalipse 20, será no céu, e os que dizem que será na Terra.
O fato é que todas essas opiniões têm algo em comum: A igreja vai para o céu, seja para passar uma "temporada", ou seja para viver eternamente.Bom, para o judaísmo isso é uma tremenda heresia, pois as escrituras dizem que o céu é o Trono do Eterno (Is 66.1), então ninguém pode habitar no céu pois é o trono do Eterno. As escrituras também dizem:
"Mas os mansos herdarão a terra e se deleitarão na abundância de paz."
Salmo 37.11
E dizem também:
"Os justos herdarão a terra e nela habitarão para sempre"
Salmo 37.29
As escrituras também falam que teremos, cada um de nós, uma porção da "Etz Chaim" (Árvore da Vida):
"Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do Cordeiro, para que lhes assista o direito à árvore da vida, e entrem na cidade pelas portas."
Apocalipse 22.14
"e, se alguém tirar qualquer coisa das palavras do livro desta profecia, Deus tirará a sua parte da árvore da vida, da cidade santa e das coisas que se acham escritas neste livro."
Apocalipse 22.19
Mas será que a Árvore da Vida fica no céu ? Vejamos o que dizem as escrituras:
"Do solo fez o SENHOR Deus brotar toda sorte de árvores agradáveis à vista e boas para alimento; e também a árvore da vida no meio do jardim e a árvore do conhecimento do bem e do mal. E saía um rio do Éden para regar o jardim e dali se dividia, repartindo-se em quatro braços. O primeiro chama-se Pisom; é o que rodeia a terra de Havilá, onde há ouro. O ouro dessa terra é bom; também se encontram lá o bdélio e a pedra de ônix. O segundo rio chama-se Giom; é o que circunda a terra de Cuxe. O nome do terceiro rio é Tigre; é o que corre pelo oriente da Assíria. E o quarto é o Eufrates."
Gênesis 2.9-14
Sabemos onde ficam os rios Tigre e Eufrates, e esses rios não ficam no céu, pois ficam no Oriente Médio:http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/06/Tigr-euph.png
Então, a Árvore da Vida não fica no céu, mas sim na Terra. E para concluir essa parte, vou cidar outra vez as escrituras, que falam que a Nova Jerusalém descerá para a Terra:
"Ao vencedor, fá-lo-ei coluna no santuário do meu Deus, e daí jamais sairá; gravarei também sobre ele o nome do meu Deus, o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém que desce do céu, vinda da parte do meu Deus, e o meu novo nome."
Apocalipse 3.12
E:
"Vi também a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, ataviada como noiva adornada para o seu esposo."
Apocalipse 21.2
Então vemos que os salvos viverão eternamente na Terra, que será restaurada ao seu estado original, conforme o idioma hebraico atesta a citação que Yochanan fez de Yeshayahu (Isaias) 65.17, onde o Eterno diz que cria novo céu e nova terra, a palavra para "novo" (חדש - "chadash") também significa "renovado".
Agora vou demonstrar que o reino milenar de Yeshua será na Terra:
"Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre esses a segunda morte não tem autoridade; pelo contrário, serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com ele os mil anos. Quando, porém, se completarem os mil anos, Satanás será solto da sua prisão e sairá a seduzir as nações que há nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, a fim de reuni-las para a peleja. O número dessas é como a areia do mar. Marcharam, então, pela superfície da terra e sitiaram o acampamento dos santos e a cidade querida; desceu, porém, fogo do céu e os consumiu."
Apocalipse 20.6-9
De onde as escrituras dizem que sairá fogo ? Do Céu, se o fogo sairá do céu, então ele vai para outro lugar, e que lugar é esse ? O próprio texto responde: "Marcharam, então, pela superfície da terra e sitiaram o acampamento dos santos e a cidade querida; desceu, porém, fogo do céu e os consumiu."A cidade querida é Yerushalaim (Jerusalém), para onde o exército reunido pelo adversário contra os santos (Yeshua e aqueles que reinaram com ele) marcharam sobre a terra.
Então amados, o homem nunca habitará no céu, nem passará uma temporada céu, os mesmos que pregam essas coisas, pregam que o adversário tentou um dia se assentar no trono do Eterno e por isso foi expulso do céu. Ora, as escrituras dizem, como eu já mostrei, que o céu é o trono do Eterno, então o homem, rejeita a habitação dele criada pelo próprio Eterno e almeja se assentar no trono do Eterno. Simplesmente um absurdo.
O milênio será na Terra, a eternidade também será na Terra, e a própria Shekhinah estará conosco na Terra. Portanto, a idéia de morar no céu, é heresia.
Shalom
domingo, 6 de janeiro de 2008
O Nome do Mashiach
Shalom,
Em minhas participações nas comunidades do Orkut, me deparei com o seguinte artigo:
"Muito se tem discutido ultimamente sobre o real nome de "Jesus", o messiânicos tendenciosamente sem o mínimo de embasamento dizem que o nome dele é Yeshua, é claro pois esse nome em hebraico quer dizer salvação, mas como a pouco foi dito não há provas que o nome de "Jesus" tenha sido Yeshua, então qual teria sido seu nome?Para resolvermos esta questão teremos que recorrer a fonética, e aos escritos onde o nome dele é falado no original. A única fonte hebraica que provavelmente se refere a Jesus de Nazaré é o Talmud, que relata sobre um tal Yeshu HaNotzri, traduzido com unanimidade por Jesus o Nazareno, muitos alegam que o nome Yeshu é um acronimo que significa Yemach Shemô Vezichrô (Seja apagado seu nome e sua memória), é óbvio que o acronimo existe,mas foi inventado muito depois na idade média em cima de um nome já existente ou seja Yeshu.Então podemos constatar que a única fonte hebraica que fala de Jesus o chama de YESHU.Temos também os Peshitas (NT Orientais), no qual o nome de Jesus é escrito como YESHU. em siriáco o nome de Jesus também é Yeshu, mas e Quanto ao grego?No Grego temos a transliteração IESUS, no qual o "S" final é mudo, quem tem a mínima noção de grego sabe que a pronuncia é YESSÚ, como os gregos não tem nenhum fonema parecido com "SH" usaram o "SS" para transcrever, portanto percebe-se que YESSÚ é derivado de YESHU e não de Yeshua.No latim ocorre as mesmas caractéristicas gregas onde o nome IESVS é pronunciado YESSÚ, também derivado de Yeshu.Aqui temos como exemplo um arcebispo Sírio de Nome Julius Yeshu http://www.zindamagazine.com/html/archives/2005/11.2.05/index_wed.php sabemos que nenhum bispo cristão usaria esse nome se isso fosse realmente uma ofensa.
Como outra prova temos um hino de cristãos indianos, onde o nome "Jesus" também é Yeshu (Até hoje) comprovem: http://br.youtube.com/watch?v=sbBXZldSFgENinguém tem a obrigação de saber grego ou hebraico ou qualquer outra língua que não seja a materna, mas usemos a lógica:GREGO: Ιησούς (Yessú) deriva de Yeshu ou Yeshua?LATIM: IESVS (Iessú) deriva de Yeshu ou Yeshua?Aqui uma língua africana que não consegui identificar (creio que seja na àfrica do Sul) chamando-o de Yessu http://br.youtube.com/watch?v=DlC19bGm1KE, Siriaco, Hindu, Hebraico, Hindu o nome é YeshuEntão diante de todas essas provas fáceis de averiguar eu pergunto:DE ONDE OS CRISTÃOS MESSIÂNICOS ACHARAM O NOME YESHUA? (EXPLIQUEM POR FAVOR)
DAVI "
Sim, eu vou explicar !!!
Em primeiro lugar não é verdade que não temos base para afirmar que o nome do Messias seja "Yeshua" e eu vou mostrar o porquê. Primeiro porque os manuscritos aramaicos mais antigos trazem o nome escrito com as seguintes letras: yud - shin - uau - ayin, que dependendo do dialeto aramaico, pode ser pronunciado das seguintes formas:
- Yisho'
- Yishu'
- Yeshu'
- Yishu'a
Então já começamos a ver que temos base para a pronúncia "Yeshua", pois seria uma variante da pronúncia "Yishu'a". Também não nego que ele poderia ter sido chamado de "Yeshu'" em algumas regiões de Israel, porém agora eu vou demonstrar que o mesmo nome escrito nos manuscritos aramaicos da Nova Aliança, também é escrito nos textos aramaicos do Tanakh, como é o caso do "Tanakh Peshitta", uma tradução aramaica do Tanakh.
No Tanakh Peshitta, no versículo 17 de Nehemyah (Neemias) 8, quando diz:
"...os dias de Josué, filho de Num, até àquele dia; e houve mui grande alegria."
Traduziram "de Josué, filho de Num" como ܕܝܫܘܥ ܒܪܢܘܢ - "d'Yisho' / Yishu' / Yeshu' / Yishu'a bar Nun" e o texto hebraico no mesmo versículo traz ישוע בן-נון - "Yeshua bin-Nun". Ora, esse texto em hebraico foi escrito depois do retorno de Israel do cativeiro babilônico, um local onde se falava o aramaico, então o texto do Tanakh Peshitta não fez nada aqui senão trazer o nome de "Josué" de volta à forma aramaica como era conhecido no cativeiro.
Portanto, se o nome de "Josué" é escrito em aramaico do mesmo modo que o nome do Messias, e sua forma escrita no hebraico é "Yeshua", então temos base sim para chamar o próprio Messias de Yeshua.
No mesmo artigo, depois de alguns posts, encontra-se o seguinte argumento:
"aliás Yeshua Ben Yotzadaq o Cohen Gadolé traduzido como JESUÁ nas biblias cristãs, prova que ali existe um "Ayn" inexistente no nome YESHU de JC"
Mentira !!! Segundo o manuscrito aramaico mais antigo que existe, datando de 165 da Era Comum, o nome de Yeshua tem sim a letra ayin, e eu posso provar:
http://aramaicbible.us/Khaburis/index-74.shtml
A 3ª palavra escrita da direita para a esquerda, traz o nome de Yeshua em aramaico, precedido da letra "dalet" que funciona como uma preposição "de":
ܕܝܫܘܥ - Yisho' / Yishu' / Yeshu' / Yishu'a
A última letra desse nome é o "ayin", e portanto pode ser equiparado a Yeshua ben Yotzadaq, pois é escrito da mesma forma.
Depois de provada a nossa base bíblica para chamarmos o Messias de Yeshua, chegou a hora de desfazer uma mentira que surgiu na era medieval. O Talmud nunca escreveu nada acerca de Yeshua ben Yossef, a quem chamamos de Messias. Existem vários homens que se chamam "Yeshu" no Talmud, mas nenhum deles se refere ao nosso Messias, como todos podem ver através desse artigo muito bem escrito pelo rabino nazareno Sha'ul Bentsion:
http://toratyeshua.blogspot.com/2007/08/o-talmud-x-yeshua.html
Shalom
Em minhas participações nas comunidades do Orkut, me deparei com o seguinte artigo:
"Muito se tem discutido ultimamente sobre o real nome de "Jesus", o messiânicos tendenciosamente sem o mínimo de embasamento dizem que o nome dele é Yeshua, é claro pois esse nome em hebraico quer dizer salvação, mas como a pouco foi dito não há provas que o nome de "Jesus" tenha sido Yeshua, então qual teria sido seu nome?Para resolvermos esta questão teremos que recorrer a fonética, e aos escritos onde o nome dele é falado no original. A única fonte hebraica que provavelmente se refere a Jesus de Nazaré é o Talmud, que relata sobre um tal Yeshu HaNotzri, traduzido com unanimidade por Jesus o Nazareno, muitos alegam que o nome Yeshu é um acronimo que significa Yemach Shemô Vezichrô (Seja apagado seu nome e sua memória), é óbvio que o acronimo existe,mas foi inventado muito depois na idade média em cima de um nome já existente ou seja Yeshu.Então podemos constatar que a única fonte hebraica que fala de Jesus o chama de YESHU.Temos também os Peshitas (NT Orientais), no qual o nome de Jesus é escrito como YESHU. em siriáco o nome de Jesus também é Yeshu, mas e Quanto ao grego?No Grego temos a transliteração IESUS, no qual o "S" final é mudo, quem tem a mínima noção de grego sabe que a pronuncia é YESSÚ, como os gregos não tem nenhum fonema parecido com "SH" usaram o "SS" para transcrever, portanto percebe-se que YESSÚ é derivado de YESHU e não de Yeshua.No latim ocorre as mesmas caractéristicas gregas onde o nome IESVS é pronunciado YESSÚ, também derivado de Yeshu.Aqui temos como exemplo um arcebispo Sírio de Nome Julius Yeshu http://www.zindamagazine.com/html/archives/2005/11.2.05/index_wed.php sabemos que nenhum bispo cristão usaria esse nome se isso fosse realmente uma ofensa.
Como outra prova temos um hino de cristãos indianos, onde o nome "Jesus" também é Yeshu (Até hoje) comprovem: http://br.youtube.com/watch?v=sbBXZldSFgENinguém tem a obrigação de saber grego ou hebraico ou qualquer outra língua que não seja a materna, mas usemos a lógica:GREGO: Ιησούς (Yessú) deriva de Yeshu ou Yeshua?LATIM: IESVS (Iessú) deriva de Yeshu ou Yeshua?Aqui uma língua africana que não consegui identificar (creio que seja na àfrica do Sul) chamando-o de Yessu http://br.youtube.com/watch?v=DlC19bGm1KE, Siriaco, Hindu, Hebraico, Hindu o nome é YeshuEntão diante de todas essas provas fáceis de averiguar eu pergunto:DE ONDE OS CRISTÃOS MESSIÂNICOS ACHARAM O NOME YESHUA? (EXPLIQUEM POR FAVOR)
DAVI "
Sim, eu vou explicar !!!
Em primeiro lugar não é verdade que não temos base para afirmar que o nome do Messias seja "Yeshua" e eu vou mostrar o porquê. Primeiro porque os manuscritos aramaicos mais antigos trazem o nome escrito com as seguintes letras: yud - shin - uau - ayin, que dependendo do dialeto aramaico, pode ser pronunciado das seguintes formas:
- Yisho'
- Yishu'
- Yeshu'
- Yishu'a
Então já começamos a ver que temos base para a pronúncia "Yeshua", pois seria uma variante da pronúncia "Yishu'a". Também não nego que ele poderia ter sido chamado de "Yeshu'" em algumas regiões de Israel, porém agora eu vou demonstrar que o mesmo nome escrito nos manuscritos aramaicos da Nova Aliança, também é escrito nos textos aramaicos do Tanakh, como é o caso do "Tanakh Peshitta", uma tradução aramaica do Tanakh.
No Tanakh Peshitta, no versículo 17 de Nehemyah (Neemias) 8, quando diz:
"...os dias de Josué, filho de Num, até àquele dia; e houve mui grande alegria."
Traduziram "de Josué, filho de Num" como ܕܝܫܘܥ ܒܪܢܘܢ - "d'Yisho' / Yishu' / Yeshu' / Yishu'a bar Nun" e o texto hebraico no mesmo versículo traz ישוע בן-נון - "Yeshua bin-Nun". Ora, esse texto em hebraico foi escrito depois do retorno de Israel do cativeiro babilônico, um local onde se falava o aramaico, então o texto do Tanakh Peshitta não fez nada aqui senão trazer o nome de "Josué" de volta à forma aramaica como era conhecido no cativeiro.
Portanto, se o nome de "Josué" é escrito em aramaico do mesmo modo que o nome do Messias, e sua forma escrita no hebraico é "Yeshua", então temos base sim para chamar o próprio Messias de Yeshua.
No mesmo artigo, depois de alguns posts, encontra-se o seguinte argumento:
"aliás Yeshua Ben Yotzadaq o Cohen Gadolé traduzido como JESUÁ nas biblias cristãs, prova que ali existe um "Ayn" inexistente no nome YESHU de JC"
Mentira !!! Segundo o manuscrito aramaico mais antigo que existe, datando de 165 da Era Comum, o nome de Yeshua tem sim a letra ayin, e eu posso provar:
http://aramaicbible.us/Khaburis/index-74.shtml
A 3ª palavra escrita da direita para a esquerda, traz o nome de Yeshua em aramaico, precedido da letra "dalet" que funciona como uma preposição "de":
ܕܝܫܘܥ - Yisho' / Yishu' / Yeshu' / Yishu'a
A última letra desse nome é o "ayin", e portanto pode ser equiparado a Yeshua ben Yotzadaq, pois é escrito da mesma forma.
Depois de provada a nossa base bíblica para chamarmos o Messias de Yeshua, chegou a hora de desfazer uma mentira que surgiu na era medieval. O Talmud nunca escreveu nada acerca de Yeshua ben Yossef, a quem chamamos de Messias. Existem vários homens que se chamam "Yeshu" no Talmud, mas nenhum deles se refere ao nosso Messias, como todos podem ver através desse artigo muito bem escrito pelo rabino nazareno Sha'ul Bentsion:
http://toratyeshua.blogspot.com/2007/08/o-talmud-x-yeshua.html
Shalom
Assinar:
Postagens (Atom)