Saiba… perante a quem você está destinado a dar julgamento e justificativa.
Talmud tratado Ética Dos Pais, 3:1
מִקְוֵה, יִשְׂרָאֵל, מוֹשִׁיעוֹ, בְּעֵת צָרָה
Oh Mikvé (imersão - batismo) de Israel, Moshió (salvador ) na época de Tzará (angustia - depressão) - Jeremias 14.8
Isaías 53: Como os Rabinos interpretaram esta passagem?
Por Esther Tamar e Benny Zahav
Uma das passagens as mais importantes no Tanach (Bíblia) está em Isaias.
Isaias 53 é também um das mais controversas.
Os Judeus tradicionais modernos dirão que Isaías 53 não se refere ao Messias e principalmente a Yeshua (Jesus).
A interpretação rabínica moderna dos dias de hoje fala que Isaías 53 refere se a Israel, mas isto não é o que os Rabinos antigos pensavam, pois os mesmos interpretavam Isaias 53 como sendo o Messias.
O Rabino Moses Alschech (1508-1600) diz:
Nossos sábios Rabinos com uma só voz aceitam e afirmam em comum opinião que o profeta discursa sobre o Messias, e nós devemos aderir ao mesmo ponto de vista.
Abravanel (1437-1508) disse:
Esta é também a opinião de nossos próprios homens instruídos na maioria de seus "Midrashim." (discursos rabínicos)
Rabino Yafet Ben Ali (segunda metade do 10o século):
Quanto a mim, eu vou considerá-lo como aludindo ao Messias.
Abraham Farissol (1451 - 1526) diz:
Neste capítulo parece haver umas semelhanças e umas alusões consideráveis ao ministério do Messias "cristão" e aos eventos que são aplicados para ter acontecido com ele, de modo que nenhuma outra profecia deva ser encontrada o aplica tão bem e o assunto de que pode assim imediatamente lhe ser conferido.
Targum Yonathan (4o século) dá a introdução em Isa. 52:13:
"Eis, meu servo o Messias…"
Gersonides (1288-1344) em Deut. 18:18:
"De fato o Messias é tal profeta, pois se indica no Midrash no verso, "Eis, meu Servo…" (Isa. 52:13)."
Midrash Tanchuma:
"Foi exaltado acima de Abraham, exaltado acima de Moshe, e ainda mais exaltado do que os Arcanjos" (Isa.52: 13).
Yalkut Schimeon (atribuído ao Rabbi Simeon Kara, ao 12o século) diz:
em Zacarias.4:7:
(O rei Messias) é maior que os patriarcas, porque é dito, "Eis que o meu servo procederá com prudência; será exaltado, e elevado, e mui sublime.
(Isa. 52:13)."
Maimônides (1135-12O4) escreveu ao Rabbi Jacob Alfajumi:
"Do mesmo modo esta em Isaías que (Messias) apareceria sem reconhecer um pai ou uma mãe": Pois foi crescendo como renovo perante ele, e como raiz que sai duma terra seca;... (Isa.53: 2). "
Tanchuma:
O Rabino Nachman diz: A Palavra HOMEM na passagem, um homem que seja cabeça da casa de seu pai.
(Num.1, 4), alude ao Messias, o filho de David, porque está escrito, "Eis o homem cujo nome é Tzemach (renovo)". Onde no Targun Yonathan interpreta, "Eis o homem o Messias" (Zacarias. 6:12); e assim é dito: homem de dores, e experimentado nos sofrimentos; e, como um de quem os homens escondiam o rosto, era desprezado, e não fizemos dele caso algum (Isa.53: 3)."
Talmud Sanhedrin (98b):
"Messias… qual é seu nome? Os Rabinos dizem, "leproso"; aquele da casa de estudo. (Rabino Yehuda Hanassi, o autor do Mishná, 135-200): seus alunos disseram o nome do Messias é "Cholaja" (o enfermo), porque diz; "certamente carregou nossas enfermidades..." (Isa.53,4). "
Pesiqta Rabbati (ca.845) sobre Isa. 61,10:
Os "mundo dos Patriarcas", um dia no mês de Nisan, levantaram e dirão (ao Messias): 'Efraim, nosso Justo Ungido, embora nós sejamos seus avós, contudo você é maior do que nós, porque você carregou os pecados de nossos filhos, porque diz: ‘Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e carregou com as nossas dores; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido’ ‘Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e esmagado por causa das nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados’
(Isa.53, 4-5).
Rabino Shmeon Ben Yochai (2° Século), Zohar. parte II página 212a e III página 218a, Amsterdã Ed.):
Há no jardim de Éden um palácio chamado: 'O palácio dos filhos da enfermidade, este é palácio que o Messias entra, e chama sobre si cada doença, cada dor, e cada castigo de Israel: então todos vêm e caem sobre Ele. E assim tirou o peso de Israel, e os levou sobre si mesmo. Não havia nenhum homem capaz de carregar a punição de Israel por causa da transgressão da lei; este é aquele do que é escrito, Verdadeiramente ele tomou sobre si (Isa.53, 4). - Enquanto lhe dizem (o Messias) da miséria de Israel em seu cativeiro, e daqueles infiéis entre eles que não atenderam em conhecer seu Senhor, Ele (o Senhor deles o Messias) levanta sua voz e chora para pelas iniqüidades e infidelidades deles; e assim escreve-se, "ele foi ferido por causa de nossas transgressões" (Isa.53,5). Midrash (em Ruth 2.14): É discurso do rei Messias – ‘venha em direção’, isto é próximo ao trono; "coma do pão", isto é o pão do Reino. 'Isto alude a (pão da) aflição, enquanto é dito, "mas foi ferido por causa de nossas transgressões, afligido por causa nossos iniqüidades" (Isa.53,5).
Disse o Rabino Elias de Vidas (Século 16):
"O significado de ‘foi ferido por causa de nossas transgressões, afligido por causa de nossas iniqüidades’ é, desde que o Messias carrega nossas iniqüidades que produzem suas aflições, conseqüentemente aqueles que não admitem que o Messias sofra por nossas iniqüidades, então devem eles mesmos sofrer pelas deles."
Siphre:
O Rabino Jose Galileu disse: vem aprender os méritos do Rei Messias e a recompensa do justo - Considere quantas mortes levou sobre si, de sua própria geração, e sobre daquelas que os seguiram, até o fim de todas as gerações. Qual atributo é maior, o atributo da bondade, ou o atributo da vingança? '- Respondeu, 'o atributo da bondade é maior, e o atributo da vingança é menor. ' - ' quanto mais então, o Rei Messias, que resiste as aflições e as dores por causa de nossas transgressões (pois se escreve, 'foi ferido...), justificam todas as gerações.
Este é o significado da palavra, mas o Adonay fez cair sobre ele a iniqüidade de todos nós. (Isa.53:6). "
O Rabino Eleazer Kalir (Século 9) escreveu a seguinte oração de Musaf (do sidur):
"Nosso Messias o justo partiu de nós. O Horror apreendeu-nos e nós não temos ninguém para justificar-nos. Carregou nossas transgressões e culpa de nossas iniqüidades, e foi ferido por causa de nossas transgressões. Suportou nossos pecados em cima de seus ombros para que nós possamos encontrar o perdão para nossas iniqüidades. Nós seremos curados por suas feridas, quando o ETERNO o recriar em uma nova criatura. E trazê-lo ao círculo da terra, levantá-lo de Seir, para que nós possamos o ouvir pela segunda vez."
Musaf - sãos as orações de acréscimos no sidur, o livro de orações e louvores judaicos usados nas sinagogas.
Seir - se refere ao lugar onde Esaú foi. Esaú (que é chamado também de Edom) na literatura Talmúdica alude ao cristianismo.
Rabino Moshé, "o Pregador" (século 11) escreveu em seu comentário sobre Genesis (página 660):
No principio D-us fez uma aliança com o Messias e disse ao Messias: 'meu Messias o Justo, aqueles que confiarem em você, seus pecados, trarão sobre você um fardo muito pesado pra você suportar, e Ele (o messias ) respondeu: 'eu aceito contente todas estas agonias em ordem que nenhum só de Israel seja perdido. 'Imediatamente, o Messias aceitou todas as agonias com amor, como se escreve: 'foi oprimido e aflito'.
Pesiqta (sobre Isa.61:10):
Grandes opressões foram colocadas em cima de você, como diz: Pela opressão e pelo juízo foi levado e quem dentre os da sua geração considerou que ele fora cortado da terra dos viventes, ferido por causa da transgressão do meu povo? (Isa.53: 8), como ele dizem: mas Ad-nay fez cair sobre ele a iniqüidade de todos nós.'(Isa.53: 6). "
Hinei Tzemach Shmô
Eis que se chamará Renovo
Zechariah 6:11-12
Rabi. Joshua ben Levi diz : o nome do Mashiach é Tzemach…
Talmud Brachot Cap. 2 Halachá 4
No Midrash Mishlei, o Rabino Huna fala dos "sete" nomes do Messias, tirado tambem de Isaias 9:5:
Midrash Mishlei:
"Rabino Huna disse: ‘O Messias é chamado por sete nomes e eles são Yinnon, Tzadikeinu [‘nossa justiça’], tzemach [‘rebento’], Menachem [‘Consolador’], (filho de) David, Shiloh (enviado), and Elijah.’"3 "O Messias é chamado por oito nomes tambem: Yinon, Tzemach, Pele [‘Maravilhoso’], Yo’etz [‘Coselheiro -advogado’], Mashiach [‘Ungido’], El [‘D-us’], Gibbor [‘Forte’], and Avi ’Ad Shalom [‘Pai da Eternidade’]." Midrash Mishle ("Midrash sobre Proverbios") ed. Solomon Buber (Vilna: 1893)
É preciso lhes dizer que a verdadeira e perfeita Redenção depende inteiramente de nós; pois se nós, judeus, voltarmos a D'us com um sincero arrependimento, seremos imediatamente redimidos pelo nosso justo Mashiach (Messias).
Rebbe Menachem Mendel Schneerson
terça-feira, 16 de junho de 2009
quinta-feira, 16 de abril de 2009
A Sinopse da Bíblia
Shalom,
Sempre que eu converso com alguns irmãos do meio cristão, eu fico meio decepcionado com a visão que eles tem da bíblia, sobre sua idéia, seu foco, seu conteúdo. Sempre dizem que o assunto da bíblia é "Jesus", do começo ao fim, e que tudo o que o homem precisa é a salvação. Vamos imaginar como seria a sinopse da bíblia, caso ela realmente só tratasse disso:
"Uma obra que fala do Messias e da salvação do mundo"
Acabou ? É só isso ? Um conjunto de 66 livros que só falam disso ? Vários séculos de redação, inspiração, perseguição só para falar sobre isso ? Não é que esses dois assuntos não tenham importância, mas pensar que desde o princípio a bíblia só trata de Messias e salvação é um pensamento totalmente infantil, é uma limitação de tudo o que a bíblia ensina. E as pessoas ficam magoadas e bravas quando eu digo isso, elas ficam com raiva a ponto de me atacar de forma pessoal.
Deixa eu colocar de uma forma diferente, ilustrando um pouquinho. A pessoa vivia no engano, prostituição, crimes, drogas, violência. De repente ela alcança a salvação e diz: "Puxa, legal estou livre da quela vida tenebrosa, e agora ? O que devo fazer ?" Segundo a sinopse que algumas pessoas nos apresentam da Bíblia, não há mais o que fazer, pois essa pessoa já alcançou tudo o que poderia alcançar das escrituras, que é o Messias e a salvação (que acabam sendo apenas uma coisa para essas pessoas). Bom, se não há mais nada o que fazer então posso morrer ? É isso ? Ou então vamos encontrar alguma coisa para preencher o espaço de tempo entre hoje e o dia da minha morte. Vamos tocar músicas, orar, construir igrejas e ler um pouquinho da bíblia, afinal não adianta se ler muito, visto que tudo o que eu deveria saber sobre ela eu já sei.
As pessoas acabam tornando a vida salva em um passatempo até chegar o Grande Dia. É uma verdadeira ociosidade espiritual, a qual, mesmo levada pelos missionários até os confins da África por exemplo, só é multiplicada. Então as pessoas pedem, querem curas, querem uma vida financeira estabilizada, querem uma carreira bem sucedida, etc. Mas será que realmente é só isso ? Mas peraí, e como eu me relaciono com D-us ? Tá, eu sei que é através do Messias, mas como funciona ? Bom, na igreja disseram que devemos usar o "nome de Jesus", então deve ser uma espécie de senha para me aproximar do Eterno, um tipo de mantra.
Essa é uma visão caricata do que acontece por aí. O problema é que realmente acontece!!! Será que podemos melhorar essa sinopse ? Vamos tentar:
"Uma obra que fala do Messias, da salvação da humanidade, de como o homem pode se relacionar com o D-us criador de todas as coisas e de como esse mesmo D-us ensinou os homens a viverem. O D-us que mostrou um reflexo de seu caráter através de uma aliança feita com os homens em um momento de libertação da escravidão. O D-us que ensina como os homens podem se aproximar Dele, e que corrige, através de Seu filho qualquer engano que possa haver na interpretação de Suas leis.
Uma obra que também fala de amor, da escolha de um povo para servir de exemplo para toda a humanidade. E que explica que a humanidade deve caminhar à luz que o Eterno coloca sobre esse povo. Povo esse que tem a responsabilidade de andar nos caminhos corretos, e estando sujeito à correções por parte do Eterno. As palavras contidas aqui mostram que D-us cumpre Suas promessas tanto físicas quanto espirituais, e que apesar do homem falhar com Ele, Ele nunca falha conosco. Não porque nós somos bonzinhos, ou porque cumprimos as Suas leis, apesar de tentarmos, mas sim porque mesmo Ele vendo que não conseguimos cumprir a Sua Torah com perfeição, nós estamos dando o máximo que podemos para Ele, e se tropeçarmos nalgum ponto Ele nos deu um advogado que intercederá por nós, pois conhece as nossas fraquezas e as venceu."
Acho que agora ficou um pouco melhor. Agora ilustrando como deve ser a prática dessa sinopse, os irmãos devem imaginar uma porta, e que logo atrás dessa porta existe uma escadaria muito alta. A porta é a salvação através de Yeshua, e lá no final da escada está o próprio Eterno como um Pai de braços abertos incentivando o filhinho que está aprendendo a andar a caminhar até Ele, a subir os degraus em Sua direção. Mas cada degrau representa um grau de entendimento das escrituras e de aplicação desse entendimento na vida prática da pessoa, e quanto mais a pessoa estuda as escrituras e a coloca em prática, mais perto fica do Eterno, e mais características do Eterno vão se aperfeiçoando nessa pessoa. Este é o nosso objetivo, nos aproximarmos o máximo possível do Eterno.
Que essa seja a sinopse que temos em nossos corações e em nossas mentes.
Shalom
Sempre que eu converso com alguns irmãos do meio cristão, eu fico meio decepcionado com a visão que eles tem da bíblia, sobre sua idéia, seu foco, seu conteúdo. Sempre dizem que o assunto da bíblia é "Jesus", do começo ao fim, e que tudo o que o homem precisa é a salvação. Vamos imaginar como seria a sinopse da bíblia, caso ela realmente só tratasse disso:
"Uma obra que fala do Messias e da salvação do mundo"
Acabou ? É só isso ? Um conjunto de 66 livros que só falam disso ? Vários séculos de redação, inspiração, perseguição só para falar sobre isso ? Não é que esses dois assuntos não tenham importância, mas pensar que desde o princípio a bíblia só trata de Messias e salvação é um pensamento totalmente infantil, é uma limitação de tudo o que a bíblia ensina. E as pessoas ficam magoadas e bravas quando eu digo isso, elas ficam com raiva a ponto de me atacar de forma pessoal.
Deixa eu colocar de uma forma diferente, ilustrando um pouquinho. A pessoa vivia no engano, prostituição, crimes, drogas, violência. De repente ela alcança a salvação e diz: "Puxa, legal estou livre da quela vida tenebrosa, e agora ? O que devo fazer ?" Segundo a sinopse que algumas pessoas nos apresentam da Bíblia, não há mais o que fazer, pois essa pessoa já alcançou tudo o que poderia alcançar das escrituras, que é o Messias e a salvação (que acabam sendo apenas uma coisa para essas pessoas). Bom, se não há mais nada o que fazer então posso morrer ? É isso ? Ou então vamos encontrar alguma coisa para preencher o espaço de tempo entre hoje e o dia da minha morte. Vamos tocar músicas, orar, construir igrejas e ler um pouquinho da bíblia, afinal não adianta se ler muito, visto que tudo o que eu deveria saber sobre ela eu já sei.
As pessoas acabam tornando a vida salva em um passatempo até chegar o Grande Dia. É uma verdadeira ociosidade espiritual, a qual, mesmo levada pelos missionários até os confins da África por exemplo, só é multiplicada. Então as pessoas pedem, querem curas, querem uma vida financeira estabilizada, querem uma carreira bem sucedida, etc. Mas será que realmente é só isso ? Mas peraí, e como eu me relaciono com D-us ? Tá, eu sei que é através do Messias, mas como funciona ? Bom, na igreja disseram que devemos usar o "nome de Jesus", então deve ser uma espécie de senha para me aproximar do Eterno, um tipo de mantra.
Essa é uma visão caricata do que acontece por aí. O problema é que realmente acontece!!! Será que podemos melhorar essa sinopse ? Vamos tentar:
"Uma obra que fala do Messias, da salvação da humanidade, de como o homem pode se relacionar com o D-us criador de todas as coisas e de como esse mesmo D-us ensinou os homens a viverem. O D-us que mostrou um reflexo de seu caráter através de uma aliança feita com os homens em um momento de libertação da escravidão. O D-us que ensina como os homens podem se aproximar Dele, e que corrige, através de Seu filho qualquer engano que possa haver na interpretação de Suas leis.
Uma obra que também fala de amor, da escolha de um povo para servir de exemplo para toda a humanidade. E que explica que a humanidade deve caminhar à luz que o Eterno coloca sobre esse povo. Povo esse que tem a responsabilidade de andar nos caminhos corretos, e estando sujeito à correções por parte do Eterno. As palavras contidas aqui mostram que D-us cumpre Suas promessas tanto físicas quanto espirituais, e que apesar do homem falhar com Ele, Ele nunca falha conosco. Não porque nós somos bonzinhos, ou porque cumprimos as Suas leis, apesar de tentarmos, mas sim porque mesmo Ele vendo que não conseguimos cumprir a Sua Torah com perfeição, nós estamos dando o máximo que podemos para Ele, e se tropeçarmos nalgum ponto Ele nos deu um advogado que intercederá por nós, pois conhece as nossas fraquezas e as venceu."
Acho que agora ficou um pouco melhor. Agora ilustrando como deve ser a prática dessa sinopse, os irmãos devem imaginar uma porta, e que logo atrás dessa porta existe uma escadaria muito alta. A porta é a salvação através de Yeshua, e lá no final da escada está o próprio Eterno como um Pai de braços abertos incentivando o filhinho que está aprendendo a andar a caminhar até Ele, a subir os degraus em Sua direção. Mas cada degrau representa um grau de entendimento das escrituras e de aplicação desse entendimento na vida prática da pessoa, e quanto mais a pessoa estuda as escrituras e a coloca em prática, mais perto fica do Eterno, e mais características do Eterno vão se aperfeiçoando nessa pessoa. Este é o nosso objetivo, nos aproximarmos o máximo possível do Eterno.
Que essa seja a sinopse que temos em nossos corações e em nossas mentes.
Shalom
domingo, 1 de março de 2009
O que aconteceu ?
Shalom,
Às vezes as pessoas chegam e me perguntam: "Se a fé messiânica é judaica, então o que aconteceu com o judaísmo na igreja ? Onde ele foi parar ? Onde está o judaísmo que Yeshua e os seus emissários ensinaram ?" Eu vou tentar aqui explicar um pouco do que aconteceu com esse judaísmo. Abaixo estão alguns fatos que contribuíram para que o judaísmo de Yeshua e dos apóstolos fosse extirpados da igreja (retirado da palestra "As Origens do Cristianismo", ministrada pelo rabino nazareno Sha'ul Bentsion).
O que aconteceu depois da morte dos emissários ? Vejamos:
"Até aquele período (98 DC), a Assembléia havia permanecido como uma virgem pura e incorrompida: pois, se havia quaisquer pessoas dispostas a alterar a regra completa da proclamação da salvação, elas ainda vagavam em um lugar obscuro oculto ou outro. Mas, quando o bando sagrado de Emissários havia de várias formas findado suas vidas, e a geração dos homens havia sido confiado ouvir à Sabedoria inspirada com seus próprios ouvidos passou, então a confederação do erro da iniquidade tomou ascenção através da infidelidade dos falsos mestres que, vendo que nenhum dos emissários ainda sobrevivia, levantaram suas cabeças para se opor à proclamação da verdade, proclamando algo falsamente chamado de conhecimento." (Hegésipo, o Nazareno; c. 98 DC; citado por Eusébio em Hist. Ecl. 3:32)
Originalmente, os ‘bispos’ eram líderes das congregações, que respondiam diretamente ao concílio nazareno. Com os nazarenos sendo perseguidos, surgiu a oportunidade para que alguns bispos buscassem a independência, alimentando sua sede de poder. Dentre esses bispos, estava Inácio, bispo de Antioquia. Nascia uma Igreja controlada pelo poder dos bispos. Sobre o poder dos bispos, Inácio escreve:
"sujeitando-se ao seu bispo... andem juntos conforme a vontade do Eterno. Jesus... é enviado pela vontade do Pai; Assim como os bispos... são [enviados] pela vontade de Jesus Cristo." (Carta de Inácio aos Ef. 1:9,11)
"...seu bispo... penso que felizes são vocês que se unem a ele, assim como a igreja o é a Jesus Cristo e Jesus Cristo o é ao Pai... Vamos portanto cuidar para que não nos coloquemos contra o bispo, para que nos sujeitemos ao Eterno. Devemos olhar para o bispo tal como olharíamos para o próprio S-nhor." (Carta de Inácio aos Ef. 2:1-4)
"...obedeça ao seu bispo..." (Carta de Inácio aos Mag. 1:7)"Seu bispo está presidindo no lugar do Eterno... unam-se ao seu bispo..." (Carta de Inácio aos Mag. 2:5,7)
"...aquele...que faz qualquer coisa sem o bispo... não é puro em sua consciência..." (Carta de Inácio aos Tral. 2:5)
"...Não faça nada sem o bispo." (Carta de Inácio aos Fil. 2:14)
"Cuidem para que vocês sigam o seu bispo, Assim como Jesus Cristo ao Pai..." (Carta de Inácio aos Esm. 3:1)
Até então, os nazarenos sempre se sentiram parte de Israel (Jer. 31:31). Para consolidar a separação do concílio de Jerusalém, bem como para se dissociar da perseguição a Israel e estabelecer o seu poder, Inácio e outros bispos passaram a propor a separação entre “Igreja” e “Israel.”E para combater tudo o que era israelita, era preciso ir contra o cerne da identidade de Israel: A Torá.Inácio começa a pregar contra a observância da Torá:
"Não sejam enganados por doutrinas estranhas; nem por fábulas antigas sem valor. Pois se continuarmos a viver conforme a Lei Judaica, estamos confessando que não recebemos a graça..." (Carta de Inácio aos Mag. 3:1)
"Mas se alguém pregar a Lei Judaica a vocês, não lhe dêem ouvidos..." (Carta de Inácio aos Fil. 2:6)
Com Inácio e outros bispos, começa a surgir o Cristianismo como religião distinta daseita judaica original dos nazarenos.Com a remoção de tudo o que era judaico das ‘igrejas’ dos bispos supracitados, surge a necessidade de incorporar um novo sistema de prática religiosa na vida das igrejas. Esse sistema veio a partir da adaptação de rituais pagãos.
Uma das primeiras a adotar tais práticas foi a Igreja de Alexandria, que adotou elementos da adoração egípcia à Isis, a rainha do céu e a seu filho. Acerca dela, o historiador Samuel Dill escreve:
"O ritual diário de Isis, que aparentemente era tão regular e complicado quanto o da Igreja Católica, produziu um imenso efeito na mente romana. Todos os dias, havia dois serviços solenes, nos quais sacerdotes com tonsuras e vestes brancas, com acólitos e assistentes dos mais variados níveis oficiavam. A litania da manhã e o sacrifício era um serviço impressionante. A multidão de adoradores lotava o lugar perante a capela logo ao amanhecer. O sacerdote, subindo por uma escada oculta, levantava o véu do santuário e adorava à imagem santa. Então ele circulava os altares, recitando a litania [ie. palavras místicas de línguas estranhas], aspergindo água benta de uma fonte secreta" (Roman Socitey from Nero to Marcus Aurelius, páginas 577-578)
Nascimento do império religioso:
O primeiro passo: Alexandre Severo constrói (entre 220 e 230DC) um “santuário paraJesus”, junto aos santuários dos deuses pagãos romanos.Começa a proliferar uma espécie de sincretismo com o politeísmo romano, onde o Pai é associado a Dyeus, chefe do panteão romano (equivalente a Zeus no panteão grego), e Jesus e o Espírito Santo são tidos como deuses cristãos. Jesus é associado à figura do deus-sol.Gaivs Flavivs Valerivs Avrelivs Constantinvs (Constantino I – 280DC a 337DC): a conversão do primeiro papa. Constantino, adorador confesso do deus-sol, tem uma visão antes de uma batalha. Alega ter visto a cruz e o “sol invictus”Na realidade, Constantino I enxerga o Cristianismo como uma grande oportunidadepolítica de unificar um império fadado á divisão.Constantino promove a fusão da adoração romana pagã com o Cristianismo, fazendoum sincretismo entre o que sobrou da fé original de Yeshua, e a adoração ao deus-sol. Surge o Catolicismo Romano.
"Ele [Constantino I] continuou a usar linguagem monoteísta vaga que qualquer pagão aceitaria. Durante os primeiros anos de sua supremacia, ele realizou pacientemente todo o cerimonial que dele era requerido por ser o Pontifex Maximvs do tradicional culto [pagão]. Ele restaurou templos pagãos [posteriormente transformados em igrejas]… Ele usou tanto ritos cristãos quanto pagãos na dedicação de Constantinopla. Ele usava fórmulas mágicas para proteger a colheita e curar doenças." (Will Durant, historiador, na obra "Caesar and Christ", página 656)
A adoração ao deus-sol não era novidade no Império Romano. Veja a cronologia abaixo:
- Entre 138 e 161, o imperador Antoninvs Pivs ergueu um templo a Mitra em Ostai, uma cidade próxima a Roma. Mitra recebeu o título oficial de Sol Dominus Imperil Romani (“O Sol, Senhor do Império Romano”) e o seu dia, domingo no calendário romano, foi declarado “Dominus Dei”, o “Dia do Senhor”. Obs: Qual é o Dia do Senhor da Bíblia? A própria Bíblia responde: - Ex. 20:10; Lev. 23:3; Dt. 5:14; Is. 58:13
- Entre 270 e 275, o imperador Aurelivs, cuja mãe era uma sacerdotiza do deus-sol,tornou o mitraísmo a religião oficial do império.
- Em 321 DC, Constantino proclamou o seu famoso édito acerca do “Dominus Dei” (“Dia do Senhor”): “Que todos os juízes e cidadãos e ocupações de todos os negócios descansem no venerável dia do Sol…”Cinco outras leis acerca do Dominus Dei foram proclamadas nos anos seguintes parareforçar a questão.
"Ele [Constantino I] enviou às legiões, para ser recitado naquele dia [Dominus Dei] uma forma de oração que poderia ser emprega por um adorador de Mitra, ou de Serapis, ou de Apolo, bem como por qualquer crente cristão. Esta foi a sanção oficial do velho costume de fazer uma prece ao sol nascente." (Victor Duruy, historiador, na obra “History of Rome”, vol. 7, pg. 489)
Para os cristãos, Constantino I transferiu a adoração no Shabat definitivamente para o domingo. Sobre esta transferência, Eusébio, bispo de Cesaréia e consultor pessoal de Constantino I, escreveu:
"Todas as coisas que se faziam no Shabat, estas nós [líderes de Roma] transferimos para o Dia do Senhor" (Comentário sobre os Salmos, em Migne, patrologia graeca, vol. 23, col. 1171.)
O primeiro concílio cristão ocorreu em Nicéia, 325DC, a mando do imperador Constantino I. Nele, já não houve a participação nazarena.Nele, foram estabelecidas os seguintes principais pontos doutrinários:- A Santíssima Trindade- A Fórmula Batismal Católica- A Mudança da Páscoa Bíblica para a Páscoa Católica
A Fórmula Batismal CatólicaEm todas as instâncias de batismo no NT, encontramos sempre o mesmo feito “em nome de Jesus”, exceto em Mt. 28:19, que foi usado pelo Concílio de Nicéia paradeterminar a fórmula católicaAntes do Concílio de Nicéia, Eusébio (265DC a 339DC) cita Mt. 28:19 sete vezes. Em nenhuma delas, aparece a fórmula trinitária. Sobre Mt. 28:19, a Bíblia de Jerusalém (edição católica) admite abertamente:
"É possível que, em sua forma precisa, essa fórmula reflita influência do uso litúrgico posteriormente fixado na comunidade primitiva.Sabe-se que o livro dos Atos fala em batizar 'em nome de Jesus' (cf.At 1,5+;2,38+). Mais tarde deve ter-se estabelecido a associação do batizado às três pessoas da Trindade..." (Bíblia de Jerusalém - Nova edição, revista e ampliada, pg. 1758 - comentário sobre Mt. 28:19)
Creio que esse texto dá uma boa noção do que aconteceu depois da morte dos líderes judeus da igreja. Agora vejamos um testemunho sobre os crentes que permaneceram na origem judaica:
"Mas estes sectários... não se chamavam de cristãos - mas de 'nazarenos'... contudo, são simplesmente judeus completos. Eles não só usam o Novo Testamento como também o Antigo Testamento, como o fazem os judeus... Eles não possuem diferentes idéias, mas confessam tudo exatamente como a Torá descreve e na forma judaica - exceto, porém, por sua crença no Messias. Pois eles reconhecem tanto a ressurreição dos mortos quanto a criação divina de todas as coisas, e declaram que Elohim é Um, e que o Seu Filho é Yeshua o Messias. Eles são bem treinados no hebraico. Pois dentre eles a Torá inteira, os Nevi'im (Profetas) e... os Ketuvim (Escritos)... são lidos em hebraico, como certamente o são entre os judeus. Eles são diferentes dos judeus, e diferentes dos cristãos, apenas no seguinte: Eles discordam dos judeus porque chegaram à fé no Messias; mas como eles ainda estão na Torá -- circuncisão, o Shabat, e o restante -- eles não estão de acordo com os cristãos... eles não são nada mais do que judeus... Eles possuem as Boas Novas de acordo com Matitiyahu completamente em hebraico. Pois está claro que eles ainda preservam-nas no alfabeto hebraico, tal qual foram escritas originalmente." (Epifânio; Panarion 29)
Espero ter ajudado a compreensão de um pouco da história dos crentes.
Shalom
Às vezes as pessoas chegam e me perguntam: "Se a fé messiânica é judaica, então o que aconteceu com o judaísmo na igreja ? Onde ele foi parar ? Onde está o judaísmo que Yeshua e os seus emissários ensinaram ?" Eu vou tentar aqui explicar um pouco do que aconteceu com esse judaísmo. Abaixo estão alguns fatos que contribuíram para que o judaísmo de Yeshua e dos apóstolos fosse extirpados da igreja (retirado da palestra "As Origens do Cristianismo", ministrada pelo rabino nazareno Sha'ul Bentsion).
O que aconteceu depois da morte dos emissários ? Vejamos:
"Até aquele período (98 DC), a Assembléia havia permanecido como uma virgem pura e incorrompida: pois, se havia quaisquer pessoas dispostas a alterar a regra completa da proclamação da salvação, elas ainda vagavam em um lugar obscuro oculto ou outro. Mas, quando o bando sagrado de Emissários havia de várias formas findado suas vidas, e a geração dos homens havia sido confiado ouvir à Sabedoria inspirada com seus próprios ouvidos passou, então a confederação do erro da iniquidade tomou ascenção através da infidelidade dos falsos mestres que, vendo que nenhum dos emissários ainda sobrevivia, levantaram suas cabeças para se opor à proclamação da verdade, proclamando algo falsamente chamado de conhecimento." (Hegésipo, o Nazareno; c. 98 DC; citado por Eusébio em Hist. Ecl. 3:32)
Originalmente, os ‘bispos’ eram líderes das congregações, que respondiam diretamente ao concílio nazareno. Com os nazarenos sendo perseguidos, surgiu a oportunidade para que alguns bispos buscassem a independência, alimentando sua sede de poder. Dentre esses bispos, estava Inácio, bispo de Antioquia. Nascia uma Igreja controlada pelo poder dos bispos. Sobre o poder dos bispos, Inácio escreve:
"sujeitando-se ao seu bispo... andem juntos conforme a vontade do Eterno. Jesus... é enviado pela vontade do Pai; Assim como os bispos... são [enviados] pela vontade de Jesus Cristo." (Carta de Inácio aos Ef. 1:9,11)
"...seu bispo... penso que felizes são vocês que se unem a ele, assim como a igreja o é a Jesus Cristo e Jesus Cristo o é ao Pai... Vamos portanto cuidar para que não nos coloquemos contra o bispo, para que nos sujeitemos ao Eterno. Devemos olhar para o bispo tal como olharíamos para o próprio S-nhor." (Carta de Inácio aos Ef. 2:1-4)
"...obedeça ao seu bispo..." (Carta de Inácio aos Mag. 1:7)"Seu bispo está presidindo no lugar do Eterno... unam-se ao seu bispo..." (Carta de Inácio aos Mag. 2:5,7)
"...aquele...que faz qualquer coisa sem o bispo... não é puro em sua consciência..." (Carta de Inácio aos Tral. 2:5)
"...Não faça nada sem o bispo." (Carta de Inácio aos Fil. 2:14)
"Cuidem para que vocês sigam o seu bispo, Assim como Jesus Cristo ao Pai..." (Carta de Inácio aos Esm. 3:1)
Até então, os nazarenos sempre se sentiram parte de Israel (Jer. 31:31). Para consolidar a separação do concílio de Jerusalém, bem como para se dissociar da perseguição a Israel e estabelecer o seu poder, Inácio e outros bispos passaram a propor a separação entre “Igreja” e “Israel.”E para combater tudo o que era israelita, era preciso ir contra o cerne da identidade de Israel: A Torá.Inácio começa a pregar contra a observância da Torá:
"Não sejam enganados por doutrinas estranhas; nem por fábulas antigas sem valor. Pois se continuarmos a viver conforme a Lei Judaica, estamos confessando que não recebemos a graça..." (Carta de Inácio aos Mag. 3:1)
"Mas se alguém pregar a Lei Judaica a vocês, não lhe dêem ouvidos..." (Carta de Inácio aos Fil. 2:6)
Com Inácio e outros bispos, começa a surgir o Cristianismo como religião distinta daseita judaica original dos nazarenos.Com a remoção de tudo o que era judaico das ‘igrejas’ dos bispos supracitados, surge a necessidade de incorporar um novo sistema de prática religiosa na vida das igrejas. Esse sistema veio a partir da adaptação de rituais pagãos.
Uma das primeiras a adotar tais práticas foi a Igreja de Alexandria, que adotou elementos da adoração egípcia à Isis, a rainha do céu e a seu filho. Acerca dela, o historiador Samuel Dill escreve:
"O ritual diário de Isis, que aparentemente era tão regular e complicado quanto o da Igreja Católica, produziu um imenso efeito na mente romana. Todos os dias, havia dois serviços solenes, nos quais sacerdotes com tonsuras e vestes brancas, com acólitos e assistentes dos mais variados níveis oficiavam. A litania da manhã e o sacrifício era um serviço impressionante. A multidão de adoradores lotava o lugar perante a capela logo ao amanhecer. O sacerdote, subindo por uma escada oculta, levantava o véu do santuário e adorava à imagem santa. Então ele circulava os altares, recitando a litania [ie. palavras místicas de línguas estranhas], aspergindo água benta de uma fonte secreta" (Roman Socitey from Nero to Marcus Aurelius, páginas 577-578)
Nascimento do império religioso:
O primeiro passo: Alexandre Severo constrói (entre 220 e 230DC) um “santuário paraJesus”, junto aos santuários dos deuses pagãos romanos.Começa a proliferar uma espécie de sincretismo com o politeísmo romano, onde o Pai é associado a Dyeus, chefe do panteão romano (equivalente a Zeus no panteão grego), e Jesus e o Espírito Santo são tidos como deuses cristãos. Jesus é associado à figura do deus-sol.Gaivs Flavivs Valerivs Avrelivs Constantinvs (Constantino I – 280DC a 337DC): a conversão do primeiro papa. Constantino, adorador confesso do deus-sol, tem uma visão antes de uma batalha. Alega ter visto a cruz e o “sol invictus”Na realidade, Constantino I enxerga o Cristianismo como uma grande oportunidadepolítica de unificar um império fadado á divisão.Constantino promove a fusão da adoração romana pagã com o Cristianismo, fazendoum sincretismo entre o que sobrou da fé original de Yeshua, e a adoração ao deus-sol. Surge o Catolicismo Romano.
"Ele [Constantino I] continuou a usar linguagem monoteísta vaga que qualquer pagão aceitaria. Durante os primeiros anos de sua supremacia, ele realizou pacientemente todo o cerimonial que dele era requerido por ser o Pontifex Maximvs do tradicional culto [pagão]. Ele restaurou templos pagãos [posteriormente transformados em igrejas]… Ele usou tanto ritos cristãos quanto pagãos na dedicação de Constantinopla. Ele usava fórmulas mágicas para proteger a colheita e curar doenças." (Will Durant, historiador, na obra "Caesar and Christ", página 656)
A adoração ao deus-sol não era novidade no Império Romano. Veja a cronologia abaixo:
- Entre 138 e 161, o imperador Antoninvs Pivs ergueu um templo a Mitra em Ostai, uma cidade próxima a Roma. Mitra recebeu o título oficial de Sol Dominus Imperil Romani (“O Sol, Senhor do Império Romano”) e o seu dia, domingo no calendário romano, foi declarado “Dominus Dei”, o “Dia do Senhor”. Obs: Qual é o Dia do Senhor da Bíblia? A própria Bíblia responde: - Ex. 20:10; Lev. 23:3; Dt. 5:14; Is. 58:13
- Entre 270 e 275, o imperador Aurelivs, cuja mãe era uma sacerdotiza do deus-sol,tornou o mitraísmo a religião oficial do império.
- Em 321 DC, Constantino proclamou o seu famoso édito acerca do “Dominus Dei” (“Dia do Senhor”): “Que todos os juízes e cidadãos e ocupações de todos os negócios descansem no venerável dia do Sol…”Cinco outras leis acerca do Dominus Dei foram proclamadas nos anos seguintes parareforçar a questão.
"Ele [Constantino I] enviou às legiões, para ser recitado naquele dia [Dominus Dei] uma forma de oração que poderia ser emprega por um adorador de Mitra, ou de Serapis, ou de Apolo, bem como por qualquer crente cristão. Esta foi a sanção oficial do velho costume de fazer uma prece ao sol nascente." (Victor Duruy, historiador, na obra “History of Rome”, vol. 7, pg. 489)
Para os cristãos, Constantino I transferiu a adoração no Shabat definitivamente para o domingo. Sobre esta transferência, Eusébio, bispo de Cesaréia e consultor pessoal de Constantino I, escreveu:
"Todas as coisas que se faziam no Shabat, estas nós [líderes de Roma] transferimos para o Dia do Senhor" (Comentário sobre os Salmos, em Migne, patrologia graeca, vol. 23, col. 1171.)
O primeiro concílio cristão ocorreu em Nicéia, 325DC, a mando do imperador Constantino I. Nele, já não houve a participação nazarena.Nele, foram estabelecidas os seguintes principais pontos doutrinários:- A Santíssima Trindade- A Fórmula Batismal Católica- A Mudança da Páscoa Bíblica para a Páscoa Católica
A Fórmula Batismal CatólicaEm todas as instâncias de batismo no NT, encontramos sempre o mesmo feito “em nome de Jesus”, exceto em Mt. 28:19, que foi usado pelo Concílio de Nicéia paradeterminar a fórmula católicaAntes do Concílio de Nicéia, Eusébio (265DC a 339DC) cita Mt. 28:19 sete vezes. Em nenhuma delas, aparece a fórmula trinitária. Sobre Mt. 28:19, a Bíblia de Jerusalém (edição católica) admite abertamente:
"É possível que, em sua forma precisa, essa fórmula reflita influência do uso litúrgico posteriormente fixado na comunidade primitiva.Sabe-se que o livro dos Atos fala em batizar 'em nome de Jesus' (cf.At 1,5+;2,38+). Mais tarde deve ter-se estabelecido a associação do batizado às três pessoas da Trindade..." (Bíblia de Jerusalém - Nova edição, revista e ampliada, pg. 1758 - comentário sobre Mt. 28:19)
Creio que esse texto dá uma boa noção do que aconteceu depois da morte dos líderes judeus da igreja. Agora vejamos um testemunho sobre os crentes que permaneceram na origem judaica:
"Mas estes sectários... não se chamavam de cristãos - mas de 'nazarenos'... contudo, são simplesmente judeus completos. Eles não só usam o Novo Testamento como também o Antigo Testamento, como o fazem os judeus... Eles não possuem diferentes idéias, mas confessam tudo exatamente como a Torá descreve e na forma judaica - exceto, porém, por sua crença no Messias. Pois eles reconhecem tanto a ressurreição dos mortos quanto a criação divina de todas as coisas, e declaram que Elohim é Um, e que o Seu Filho é Yeshua o Messias. Eles são bem treinados no hebraico. Pois dentre eles a Torá inteira, os Nevi'im (Profetas) e... os Ketuvim (Escritos)... são lidos em hebraico, como certamente o são entre os judeus. Eles são diferentes dos judeus, e diferentes dos cristãos, apenas no seguinte: Eles discordam dos judeus porque chegaram à fé no Messias; mas como eles ainda estão na Torá -- circuncisão, o Shabat, e o restante -- eles não estão de acordo com os cristãos... eles não são nada mais do que judeus... Eles possuem as Boas Novas de acordo com Matitiyahu completamente em hebraico. Pois está claro que eles ainda preservam-nas no alfabeto hebraico, tal qual foram escritas originalmente." (Epifânio; Panarion 29)
Espero ter ajudado a compreensão de um pouco da história dos crentes.
Shalom
segunda-feira, 23 de fevereiro de 2009
Antissemitismo
Shalom,
É impressionante onde chega a ignorância humana,, principalmente se tratando de assuntos espirituais. Navegando na internet, encontrei esse link:
É impressionante onde chega a ignorância humana,, principalmente se tratando de assuntos espirituais. Navegando na internet, encontrei esse link:
http://www.pastorjoao.com.br/analise_igreja/igreja_judaizante.htm
E fiquei tão espantado com a ignorância dessa pessoa, que tinha que responder aos seus argumentos podres. Vamos lá:
Ele enfrentou os demais apóstolos de seus dias que exigiam que os novos convertidos gentios fossem circuncidados.
Então Sha'ul foi contra os demais shelichim, causando dissensão no corpo do Mashiach, discórdia e contrariando o Tanach que diz:
"hinei ma tov umanaim shevet achim gam yachad"
Tehilim 133.1
Além do que, que autoridade teria Sha'ul de contrariar todo o concílio dos Shlichim, se realmente fosse verdade que os demais emissários exigiam que os crentes gentios fossem circuncidados ? A pessoa escreveu e não leu... vamos ver o que diz a bíblia:
"Alguns indivíduos que desceram de Yehudah ensinavam aos irmãos: Se não vos circuncidardes segundo o costume de Mosheh, não podeis ser salvos. Tendo havido, da parte de Sha'ul e Bar Naba, contenda e não pequena discussão com eles, resolveram que esses dois e alguns outros dentre eles subissem a Yerushalaim, aos apóstolos e presbíteros, com respeito a esta questão. Enviados, pois, e até certo ponto acompanhados pela igreja, atravessaram as províncias da Fenícia e Shomron e, narrando a conversão dos gentios, causaram grande alegria a todos os irmãos.
Tendo eles chegado a Yerushalaim, foram bem recebidos pela igreja, pelos apóstolos e pelos presbíteros e relataram tudo o que D-us fizera com eles. Insurgiram-se, entretanto, alguns da seita dos fariseus que haviam crido, dizendo: É necessário circuncidá-los e determinar-lhes que observem a lei de Mosheh. Então, se reuniram os apóstolos e os presbíteros para examinar a questão. Havendo grande debate, Kefah tomou a palavra e lhes disse: Irmãos, vós sabeis que, desde há muito, D-us me escolheu dentre vós para que, por meu intermédio, ouvissem os gentios a palavra do evangelho e cressem. Ora, D-us, que conhece os corações, lhes deu testemunho, concedendo o Espírito Santo a eles, como também a nós nos concedera. E não estabeleceu distinção alguma entre nós e eles, purificando-lhes pela fé o coração. Agora, pois, por que tentais a D-us, pondo sobre a cerviz dos discípulos um jugo que nem nossos pais puderam suportar, nem nós? Mas cremos que fomos salvos pela graça do Senhor Jesus, como também aqueles o foram.
E toda a multidão silenciou, passando a ouvir a Bar Naba e a Sha'ul, que contavam quantos sinais e prodígios D-us fizera por meio deles entre os gentios. Depois que eles terminaram, falou Ya'akov, dizendo: Irmãos, atentai nas minhas palavras: expôs Shim'on como D-us, primeiramente, visitou os gentios, a fim de constituir dentre eles um povo para o seu nome. Conferem com isto as palavras dos profetas, como está escrito: Cumpridas estas coisas, voltarei e reedificarei o tabernáculo caído de David; e, levantando-o de suas ruínas, restaurá-lo-ei. Para que os demais homens busquem o Senhor, e também todos os gentios sobre os quais tem sido invocado o meu nome, diz o Senhor, que faz estas coisas conhecidas desde séculos. Pelo que, julgo eu, não devemos perturbar aqueles que, dentre os gentios, se convertem a D-us, mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, bem como das relações sexuais ilícitas, da carne de animais sufocados e do sangue."
Atos 21.1-20
Agora eu pergunto: Quem decidiu o que ? Foi a visão distorcida que essa pessoa tem do rabino Sha'ul ? Ou foram os líderes do concílio judaico-messiânico ?
Segundo o texto bíblico, Sha'ul era submisso aos líderes do judaísmo messiânico, pois ele mesmo foi levar a questão a Kefah e a Ya'akov para que julgassem, exercendo o que Yeshua disse em Matityahu (Mateus) 16.19, quando deu autoridade a Shim'on Kefah bar Yonah de decidir quais rumos os crentes deveriam seguir. Isso é algo muito comum no judaísmo, e mesmo na Torah isso acontecia.
Vemos outro exemplo de submissão de Sha'ul em Atos 21, quando ele volta a Yerushalaim:
"e foram informados a teu respeito que ensinas todos os judeus entre os gentios a apostatarem de Mosheh, dizendo-lhes que não devem circuncidar os filhos, nem andar segundo os costumes da Torah. Que se há de fazer, pois? Certamente saberão da tua chegada. Faze, portanto, o que te vamos dizer: estão entre nós quatro homens que, voluntariamente, aceitaram voto; toma-os, purifica-te com eles e faze a despesa necessária para que raspem a cabeça; e saberão todos que não é verdade o que se diz a teu respeito; e que, pelo contrário, andas também, tu mesmo, guardando a lei. Quanto aos gentios que creram, já lhes transmitimos decisões para que se abstenham das coisas sacrificadas a ídolos, do sangue, da carne de animais sufocados e das relações sexuais ilícitas. Então, Sha'ul, tomando aqueles homens, no dia seguinte, tendo-se purificado com eles, entrou no templo, acertando o cumprimento dos dias da purificação, até que se fizesse a oferta em favor de cada um deles."
Atos 21.21-26
O que vemos nesse texto ? Que desde aquela época, o rabino Sha'ul era difamado como acontece ainda hoje (e o primeiro tópico dessa refutação é a prova disso), pois diziam que ele ensinava as pessoas a se apartarem da Torah, o que de forma alguma era verdade. Para ele provar então que nada disso era verdade, os líderes decidiram que ele deveria fazer o voto de nazireado, o que ele prontamente acatou, mostrando humildade, disciplina e submissão às autoridades rabínicas messiânicas. Será que ainda existe alguma dúvida ?
eliminou a prática da circuncisão, uma regra de vida estabelecida para sempre aos israelenses no pacto feito entre Deus e Abraão.
Israelenses no pacto de D-us e Avraham Avinu ?! Será que havia palestinos também ? A pessoa é tão ignorante que não sabe a diferença entre israelenses e israelitas, além do mais, não havia Israel na época de Avraham, apenas Yitzchak e Yishma'el. Alguém está precisando ler um pouquinho mais as escrituras antes de vomitar suas besteiras por aí...
Nesta sua decisão Paulo enfrentou a tradição do povo judeu acatando uma determinação divina.
Será mesmo ? O que dizem as escrituras sobre essa débil tentativa de transformar judeus em cristãos ? Vejamos:
"Três dias depois, ele convocou os principais dos judeus e, quando se reuniram, lhes disse: Varões irmãos, nada havendo feito contra o povo ou contra as tradições dos pais, contudo, vim preso desde Jerusalém, entregue nas mãos dos romanos;"
Ma'assei haShlichim 28.17
Ele conheceu a mente do Espírito e entendeu que a prática da circuncisão abortaria a expansão do evangelho da graça e levaria aos povos gentios um evangelho de lei.
Conheceu a mente do espirito ?! Mais uma vez, vamos às escrituras:
"Pois quem conheceu a mente do Senhor, que o possa instruir? Nós, porém, temos a mente de Cristo."
I Corintios 2.16
Se a circuncisão fosse mantida, nos dias de hoje cada pastor e missionário deveria ser médico, montar uma clínica, não um lugar de reuniões para poder circuncidar os novos crentes.
A ignorância da pessoa beira o precipício do absurdo, pois dizer que um líder deve ser médico para que hajam circuncisões ? Será que a pessoa acha mesmo que todo rabino ou rosh kehilah é um médico ? As pessoas deveriam aprender antes de dizer tamanhos absurdos. Os rabinos não precisam ser médicos, não precisam ser mohalim mpara serem líderes, e nem por isso os israelitas ficam sem ser circuncidados ao 8º dia de seu nascimento, pois nas congregações existem pessoas capacitadas (mohel) para realizar as circuncisões.
Se a prática fosse mantida a igreja não seria o que é.
Não mesmo, se o mandamento (e não prática) da circuncisão fosse cumprido, os judeus evangélicos e seus filhos seriam circuncidados, e provavelmente estariam muito mais próximos do chamado que o Eterno lhes deu. Agora se a pessoa acha que todo mundo deve ser circuncidado, então ela precisa ler mais as escrituras realmente.
"Chegou também a Derbe e a Listra. Havia ali um discípulo chamado Timóteo, filho de uma judia crente, mas de pai grego; dele davam bom testemunho os irmãos em Listra e Icônio. Quis Sha'ul que ele fosse em sua companhia e, por isso, circuncidou-o por causa dos judeus daqueles lugares; pois todos sabiam que seu pai era grego."
Ma'assei 16.1-3
Vemos Sha'ul dando testemunho para todos os seus irmãos yehudim, de que os judeus crentes continuavam a observar os mandamentos, mas uma mente cauterizada por milênios de desvios, não consegue enxergar as escrituras com os olhos que o Eterno deseja.
A circuncisão é feita no coração, não no prepúcio. Ponto para Paulo.
Quando eu leio esse tipo de texto, fico espantado em ver como as pessoas dão mais crédito a uma versão distorcida do rabino Sha'ul, do que ao próprio Eterno que instituiu a brit milá.
A guarda de festas, alimentos e dias especiais. Para Paulo ficou encravada na cruz a lei e os mandamentos que restringiam certos alimentos e condenavam o homem.
A mesma resposta de cima, vemos que a pessoa disse "Para Paulo ficou encravada na crus a lei e os mandamentos..." aí eu pergunto, e para D-us ? Será que haShem concorda com essa sombra de Sha'ul que os anomistas inventaram ? A quem devemos ouvir então ? Será que devemos ouvir esses "paulos", que na verdade não são o verdadeiro ? Ou devemos ouvir ao Eterno que diz:
"Estas palavras que, hoje, te ordeno estarão no teu coração; tu as inculcarás a teus filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te. Também as atarás como sinal na tua mão, e te serão por frontal entre os olhos. E as escreverás nos umbrais de tua casa e nas tuas portas. "
Devarim 6.6-9
E então, a quem devemos ouvir ? Na segunda parte do argumento acima, diz que havia leis e mandamentos que restringiam certos alimentos e condenavam o homem. Quem que condena o homem ? O cumprimento dos mandamentos ou o não cumprimento ? Se o homem cumprir os mandamentos será condenado ? Ou será condenado se ele deixar de cumprir ? Vamos deixar as escrituras responderem novamente ?
"Eis que, hoje, eu ponho diante de vós a bênção e a maldição: a bênção, quando cumprirdes os mandamentos do SENHOR, vosso D-us, que hoje vos ordeno; a maldição, se não cumprirdes os mandamentos do SENHOR, vosso D-us, mas vos desviardes do caminho que hoje vos ordeno, para seguirdes outros deuses que não conhecestes."
Devarim 11.26-28
E já me adiantando aqueles que responderão: "mas o homem é falho, e não consegue cumprir os mandamentos..." E louvo ao Eterno por ter nos deixado escrituras que tem respostas para tudo !!! Vejamos:
"Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que não pequeis. Se, todavia, alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai, Yeshua haMashiach, o Justo;"
I Yochanan 2.1
E segundo o mesmo Yochanan na mesma carta:
"Todo aquele que pratica o pecado também transgride a lei, porque o pecado é a transgressão da lei."
I Yochanan 3.4
Então, vemos o que realmente condena o homem...
Quanto às festas israelenses elas eram sombra do Cristo que viria, sombras da igreja e não têm mais razão de ser.
Festas israelenses ?! Será que a igreja antigamente comemorava Yom haAtzmaut (Dia da Independência do Estado de Israel)? Mais uma vez, vemos que essa barbaridade toda se resume em uma única palavra: Ignorância !!!
Mas e a páscoa? A páscoa era uma figura de Cristo, celebrada sempre que se come do pão e bebe-se do cálice.
Ué, mas ele disse a mesma coisa das outras festas, e completou dizendo que não tem mais razão de ser... e agora ?
A idéia de que Israel é uma terra santa e que a cidade de Jerusalém é a santa cidade. Jerusalém é uma figura da igreja; Israel figura do povo de Deus. O Israel natural, a terra e as cidades para onde nossos irmãos peregrinam periodicamente não são santos. Ao contrário, Israel é uma terra tão pervertida como qualquer nação que abandona as leis do Senhor.
Depois de quase vomitar lendo essas linhas, me deparei com a frase: "Israel é uma terra tão pervertida como qualquer nação que abandona as leis do Senhor", Cheguei à conclusão que esse senhor sobre de alguma doença mental, pois ele vem dizendo que as leis não mais se aplicam, que devem ser abandonadas, e diz agora que Israel é uma nação pervertida por abandonar as leis de haShem ? alguém deve internar essa pessoa, ela me parece perigosa para a sociedade....
quanto às primeiras linhas, se alguém me mostrar na bíblia, eu passo a acreditar....
Quem já foi a Israel deve ter notado que tudo ali é a peso de dinheiro e que os chamados locais “santos” servem apenas como fonte de renda para os judeus e para os organizadores das caravanas.
Um criminoso !!! Antissemitismo é crime, como qualquer outro tipo de discriminação!!! Mesmo porque o Estado de Israel é laico, ou seja, não tem nenhuma ligação com a religião judaica, portanto os "judeus" não tem nada a ver com o turismo na Terra Santa.
Mas, como Deus vê Jerusalém? Basta ler Apocalipse 11.8 que fala de um acontecimento escatológico: “o seu cadáver ficará estirado na praça da grande cidade que, espiritualmente, se chama Sodoma e Egito, onde também o seu Senhor foi crucificado”.
Fiquei confuso aqui, pois ele está falando de Yerushalaim, a Cidade do Grande Rei, mas depois fala de S'dom e Mitzraim, onde Yeshua foi crucificado... obviamente o texto fala de forma poética e velada, e em nenhum momento fala sobre Yerushalaim.
Deus não vê Jerusalém como cidade santa; aos olhos de Deus a cidade não passa de uma grande Sodoma – cidade promíscua – e de Egito, terra de escravidão. Paulo compara a igreja com o Israel natural em Gálatas 4.23-29. Santa para Deus é a Jerusalém celestial, a igreja.
Lembremo-nos do texto que diz:
"Orai pela shalom de Yerushalaim, prosperarão aqueles que te amam"
Tehilim 122.6
Já sabemos então que esta pessoa não prosperará pelas mãos do Eterno, pois as escrituras não falham !!!
Mas nossos irmãos vão a Israel e acham que o azeite de lá tem poder curativo e é mais eficaz para se ungir que o daqui; que a água do Jordão é santa e enchem ou compram vidrinhos de água, trazem terra, amuletos diversos, enriquecendo o Israel natural.
E fazem muito bem, pois o Eterno prometeu a Avraham que abençoaria todos aqueles que abençoassem a ele (Bere'shit 12.2), e disse que amaldiçoaria quem amaldiçoasse Avraham, portanto...
A bandeira de Israel. Pois vejo a bandeira de Israel hasteada nos templos, às vezes em detrimento do pavilhão nacional, o que é uma lástima, pois implantam na mente do povo preconceito racial. É um desrespeito aos nossos irmãos na fé que estão no Egito, na Jordânia, na Síria, Líbano e países do Oriente Médio historicamente inimigos dos judeus.
Está escrito:
"Se eu de ti me esquecer, ó Jerusalém, que se resseque a minha mão direita. Apegue-se-me a língua ao paladar, se me não lembrar de ti, se não preferir eu Jerusalém à minha maior alegria."
Tehilim 137.5-6
Como podemos não lembrar de Yerushalaim ? Judeus e gentios devem ter lembranças de Israel, devem se lembrar de que Yeshua é judeu, e que um judeu morreu por brasileiros, árabes, ingleses, etc, e que todas essas pessoas devem a Israel a sua lembrança, as suas orações, as suas homenagens. A pessoa ainda argumenta que é um desrespeito para com os inimigos dos judeus, ora, os inimigos dos judeus são inimigos do Eterno, portanto aqueles que eram inimigos de Israel, ao crer em Yeshua, o judeu, deve passar a amar Israel.
O governo de Israel está interessado no nosso dinheiro.
Não mais do que vocês estão interessados nos dízimos dos fiéis, que aliás é um dos mandamentos da Torah, que vocês dizem ter sido eliminada da vida do crente. Ou seja, isso é desonestidade, pois pregam uma coisa e vivem outra por causa da ganância.
Os que hasteiam a bandeira de Israel deveriam hastear as bandeiras de nossos irmãos árabes, pois que eles também são descendentes de Abraão e abençoados por Deus; e dos palestinos, pois que existem tantos irmãos na fé na faixa de Gaza...
Yeshua é árabe ? É palestino (que aliás os palestinos deixaram de existir há muitos séculos) ? Não, é judeu, é Israel, e por ser o Rei de Israel, representa o próprio Israel.
Não estou afirmando que não se deve orar por Jerusalém nem deixar de amar nossos irmãos judeus
Como eu disse, mais sintomas de doenças mentais, pois logo acima ele disse outra coisa...
Agora, os que querem ser cristãos messiânicos que cumpram os requisitos da lei como festas, circuncisão, guarda do sábado e que mudem de nacionalidade.
Nacionalidade ?! O que tem a ver ??? Mais uma vez irmãos, a ignorância sendo demonstrada de forma explícita... a pessoa continua confundindo israelense com israelita, chamando urubu de "meu louro" e guia de "Pedrão".... no mais, temos feito isso tudo mesmo, Baruch haShem !!!
Depois que o evangelho chegou a Antioquia, os gentios acataram a mensagem de salvação e constituíram a primeira igreja gentílica, isto é, sem a presença dos da raça judaica.
Foi quando o cristianismo foi criado, e os desvios começaram...
E o assunto não se esgota aqui.
Realmente, enquanto houver pessoas tão ignorantes a esse ponto, esse assunto não se esgotará.... só tenham cuidado porque não podemos ficar muito tempo parados junto com vocês, devemos caminhar para frente, para o Mashiach, e vocês podem acabar ficando no escuro......
Shalom
"Assim diz o Senhor dos exércitos: Naquele dia sucederá que dez homens, de nações de todas as línguas, pegarão na orla das vestes de um judeu, dizendo: Iremos convosco, porque temos ouvido que D-us está convosco."
Zecharyah 8.23
E fiquei tão espantado com a ignorância dessa pessoa, que tinha que responder aos seus argumentos podres. Vamos lá:
Ele enfrentou os demais apóstolos de seus dias que exigiam que os novos convertidos gentios fossem circuncidados.
Então Sha'ul foi contra os demais shelichim, causando dissensão no corpo do Mashiach, discórdia e contrariando o Tanach que diz:
"hinei ma tov umanaim shevet achim gam yachad"
Tehilim 133.1
Além do que, que autoridade teria Sha'ul de contrariar todo o concílio dos Shlichim, se realmente fosse verdade que os demais emissários exigiam que os crentes gentios fossem circuncidados ? A pessoa escreveu e não leu... vamos ver o que diz a bíblia:
"Alguns indivíduos que desceram de Yehudah ensinavam aos irmãos: Se não vos circuncidardes segundo o costume de Mosheh, não podeis ser salvos. Tendo havido, da parte de Sha'ul e Bar Naba, contenda e não pequena discussão com eles, resolveram que esses dois e alguns outros dentre eles subissem a Yerushalaim, aos apóstolos e presbíteros, com respeito a esta questão. Enviados, pois, e até certo ponto acompanhados pela igreja, atravessaram as províncias da Fenícia e Shomron e, narrando a conversão dos gentios, causaram grande alegria a todos os irmãos.
Tendo eles chegado a Yerushalaim, foram bem recebidos pela igreja, pelos apóstolos e pelos presbíteros e relataram tudo o que D-us fizera com eles. Insurgiram-se, entretanto, alguns da seita dos fariseus que haviam crido, dizendo: É necessário circuncidá-los e determinar-lhes que observem a lei de Mosheh. Então, se reuniram os apóstolos e os presbíteros para examinar a questão. Havendo grande debate, Kefah tomou a palavra e lhes disse: Irmãos, vós sabeis que, desde há muito, D-us me escolheu dentre vós para que, por meu intermédio, ouvissem os gentios a palavra do evangelho e cressem. Ora, D-us, que conhece os corações, lhes deu testemunho, concedendo o Espírito Santo a eles, como também a nós nos concedera. E não estabeleceu distinção alguma entre nós e eles, purificando-lhes pela fé o coração. Agora, pois, por que tentais a D-us, pondo sobre a cerviz dos discípulos um jugo que nem nossos pais puderam suportar, nem nós? Mas cremos que fomos salvos pela graça do Senhor Jesus, como também aqueles o foram.
E toda a multidão silenciou, passando a ouvir a Bar Naba e a Sha'ul, que contavam quantos sinais e prodígios D-us fizera por meio deles entre os gentios. Depois que eles terminaram, falou Ya'akov, dizendo: Irmãos, atentai nas minhas palavras: expôs Shim'on como D-us, primeiramente, visitou os gentios, a fim de constituir dentre eles um povo para o seu nome. Conferem com isto as palavras dos profetas, como está escrito: Cumpridas estas coisas, voltarei e reedificarei o tabernáculo caído de David; e, levantando-o de suas ruínas, restaurá-lo-ei. Para que os demais homens busquem o Senhor, e também todos os gentios sobre os quais tem sido invocado o meu nome, diz o Senhor, que faz estas coisas conhecidas desde séculos. Pelo que, julgo eu, não devemos perturbar aqueles que, dentre os gentios, se convertem a D-us, mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, bem como das relações sexuais ilícitas, da carne de animais sufocados e do sangue."
Atos 21.1-20
Agora eu pergunto: Quem decidiu o que ? Foi a visão distorcida que essa pessoa tem do rabino Sha'ul ? Ou foram os líderes do concílio judaico-messiânico ?
Segundo o texto bíblico, Sha'ul era submisso aos líderes do judaísmo messiânico, pois ele mesmo foi levar a questão a Kefah e a Ya'akov para que julgassem, exercendo o que Yeshua disse em Matityahu (Mateus) 16.19, quando deu autoridade a Shim'on Kefah bar Yonah de decidir quais rumos os crentes deveriam seguir. Isso é algo muito comum no judaísmo, e mesmo na Torah isso acontecia.
Vemos outro exemplo de submissão de Sha'ul em Atos 21, quando ele volta a Yerushalaim:
"e foram informados a teu respeito que ensinas todos os judeus entre os gentios a apostatarem de Mosheh, dizendo-lhes que não devem circuncidar os filhos, nem andar segundo os costumes da Torah. Que se há de fazer, pois? Certamente saberão da tua chegada. Faze, portanto, o que te vamos dizer: estão entre nós quatro homens que, voluntariamente, aceitaram voto; toma-os, purifica-te com eles e faze a despesa necessária para que raspem a cabeça; e saberão todos que não é verdade o que se diz a teu respeito; e que, pelo contrário, andas também, tu mesmo, guardando a lei. Quanto aos gentios que creram, já lhes transmitimos decisões para que se abstenham das coisas sacrificadas a ídolos, do sangue, da carne de animais sufocados e das relações sexuais ilícitas. Então, Sha'ul, tomando aqueles homens, no dia seguinte, tendo-se purificado com eles, entrou no templo, acertando o cumprimento dos dias da purificação, até que se fizesse a oferta em favor de cada um deles."
Atos 21.21-26
O que vemos nesse texto ? Que desde aquela época, o rabino Sha'ul era difamado como acontece ainda hoje (e o primeiro tópico dessa refutação é a prova disso), pois diziam que ele ensinava as pessoas a se apartarem da Torah, o que de forma alguma era verdade. Para ele provar então que nada disso era verdade, os líderes decidiram que ele deveria fazer o voto de nazireado, o que ele prontamente acatou, mostrando humildade, disciplina e submissão às autoridades rabínicas messiânicas. Será que ainda existe alguma dúvida ?
eliminou a prática da circuncisão, uma regra de vida estabelecida para sempre aos israelenses no pacto feito entre Deus e Abraão.
Israelenses no pacto de D-us e Avraham Avinu ?! Será que havia palestinos também ? A pessoa é tão ignorante que não sabe a diferença entre israelenses e israelitas, além do mais, não havia Israel na época de Avraham, apenas Yitzchak e Yishma'el. Alguém está precisando ler um pouquinho mais as escrituras antes de vomitar suas besteiras por aí...
Nesta sua decisão Paulo enfrentou a tradição do povo judeu acatando uma determinação divina.
Será mesmo ? O que dizem as escrituras sobre essa débil tentativa de transformar judeus em cristãos ? Vejamos:
"Três dias depois, ele convocou os principais dos judeus e, quando se reuniram, lhes disse: Varões irmãos, nada havendo feito contra o povo ou contra as tradições dos pais, contudo, vim preso desde Jerusalém, entregue nas mãos dos romanos;"
Ma'assei haShlichim 28.17
Ele conheceu a mente do Espírito e entendeu que a prática da circuncisão abortaria a expansão do evangelho da graça e levaria aos povos gentios um evangelho de lei.
Conheceu a mente do espirito ?! Mais uma vez, vamos às escrituras:
"Pois quem conheceu a mente do Senhor, que o possa instruir? Nós, porém, temos a mente de Cristo."
I Corintios 2.16
Se a circuncisão fosse mantida, nos dias de hoje cada pastor e missionário deveria ser médico, montar uma clínica, não um lugar de reuniões para poder circuncidar os novos crentes.
A ignorância da pessoa beira o precipício do absurdo, pois dizer que um líder deve ser médico para que hajam circuncisões ? Será que a pessoa acha mesmo que todo rabino ou rosh kehilah é um médico ? As pessoas deveriam aprender antes de dizer tamanhos absurdos. Os rabinos não precisam ser médicos, não precisam ser mohalim mpara serem líderes, e nem por isso os israelitas ficam sem ser circuncidados ao 8º dia de seu nascimento, pois nas congregações existem pessoas capacitadas (mohel) para realizar as circuncisões.
Se a prática fosse mantida a igreja não seria o que é.
Não mesmo, se o mandamento (e não prática) da circuncisão fosse cumprido, os judeus evangélicos e seus filhos seriam circuncidados, e provavelmente estariam muito mais próximos do chamado que o Eterno lhes deu. Agora se a pessoa acha que todo mundo deve ser circuncidado, então ela precisa ler mais as escrituras realmente.
"Chegou também a Derbe e a Listra. Havia ali um discípulo chamado Timóteo, filho de uma judia crente, mas de pai grego; dele davam bom testemunho os irmãos em Listra e Icônio. Quis Sha'ul que ele fosse em sua companhia e, por isso, circuncidou-o por causa dos judeus daqueles lugares; pois todos sabiam que seu pai era grego."
Ma'assei 16.1-3
Vemos Sha'ul dando testemunho para todos os seus irmãos yehudim, de que os judeus crentes continuavam a observar os mandamentos, mas uma mente cauterizada por milênios de desvios, não consegue enxergar as escrituras com os olhos que o Eterno deseja.
A circuncisão é feita no coração, não no prepúcio. Ponto para Paulo.
Quando eu leio esse tipo de texto, fico espantado em ver como as pessoas dão mais crédito a uma versão distorcida do rabino Sha'ul, do que ao próprio Eterno que instituiu a brit milá.
A guarda de festas, alimentos e dias especiais. Para Paulo ficou encravada na cruz a lei e os mandamentos que restringiam certos alimentos e condenavam o homem.
A mesma resposta de cima, vemos que a pessoa disse "Para Paulo ficou encravada na crus a lei e os mandamentos..." aí eu pergunto, e para D-us ? Será que haShem concorda com essa sombra de Sha'ul que os anomistas inventaram ? A quem devemos ouvir então ? Será que devemos ouvir esses "paulos", que na verdade não são o verdadeiro ? Ou devemos ouvir ao Eterno que diz:
"Estas palavras que, hoje, te ordeno estarão no teu coração; tu as inculcarás a teus filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te. Também as atarás como sinal na tua mão, e te serão por frontal entre os olhos. E as escreverás nos umbrais de tua casa e nas tuas portas. "
Devarim 6.6-9
E então, a quem devemos ouvir ? Na segunda parte do argumento acima, diz que havia leis e mandamentos que restringiam certos alimentos e condenavam o homem. Quem que condena o homem ? O cumprimento dos mandamentos ou o não cumprimento ? Se o homem cumprir os mandamentos será condenado ? Ou será condenado se ele deixar de cumprir ? Vamos deixar as escrituras responderem novamente ?
"Eis que, hoje, eu ponho diante de vós a bênção e a maldição: a bênção, quando cumprirdes os mandamentos do SENHOR, vosso D-us, que hoje vos ordeno; a maldição, se não cumprirdes os mandamentos do SENHOR, vosso D-us, mas vos desviardes do caminho que hoje vos ordeno, para seguirdes outros deuses que não conhecestes."
Devarim 11.26-28
E já me adiantando aqueles que responderão: "mas o homem é falho, e não consegue cumprir os mandamentos..." E louvo ao Eterno por ter nos deixado escrituras que tem respostas para tudo !!! Vejamos:
"Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que não pequeis. Se, todavia, alguém pecar, temos Advogado junto ao Pai, Yeshua haMashiach, o Justo;"
I Yochanan 2.1
E segundo o mesmo Yochanan na mesma carta:
"Todo aquele que pratica o pecado também transgride a lei, porque o pecado é a transgressão da lei."
I Yochanan 3.4
Então, vemos o que realmente condena o homem...
Quanto às festas israelenses elas eram sombra do Cristo que viria, sombras da igreja e não têm mais razão de ser.
Festas israelenses ?! Será que a igreja antigamente comemorava Yom haAtzmaut (Dia da Independência do Estado de Israel)? Mais uma vez, vemos que essa barbaridade toda se resume em uma única palavra: Ignorância !!!
Mas e a páscoa? A páscoa era uma figura de Cristo, celebrada sempre que se come do pão e bebe-se do cálice.
Ué, mas ele disse a mesma coisa das outras festas, e completou dizendo que não tem mais razão de ser... e agora ?
A idéia de que Israel é uma terra santa e que a cidade de Jerusalém é a santa cidade. Jerusalém é uma figura da igreja; Israel figura do povo de Deus. O Israel natural, a terra e as cidades para onde nossos irmãos peregrinam periodicamente não são santos. Ao contrário, Israel é uma terra tão pervertida como qualquer nação que abandona as leis do Senhor.
Depois de quase vomitar lendo essas linhas, me deparei com a frase: "Israel é uma terra tão pervertida como qualquer nação que abandona as leis do Senhor", Cheguei à conclusão que esse senhor sobre de alguma doença mental, pois ele vem dizendo que as leis não mais se aplicam, que devem ser abandonadas, e diz agora que Israel é uma nação pervertida por abandonar as leis de haShem ? alguém deve internar essa pessoa, ela me parece perigosa para a sociedade....
quanto às primeiras linhas, se alguém me mostrar na bíblia, eu passo a acreditar....
Quem já foi a Israel deve ter notado que tudo ali é a peso de dinheiro e que os chamados locais “santos” servem apenas como fonte de renda para os judeus e para os organizadores das caravanas.
Um criminoso !!! Antissemitismo é crime, como qualquer outro tipo de discriminação!!! Mesmo porque o Estado de Israel é laico, ou seja, não tem nenhuma ligação com a religião judaica, portanto os "judeus" não tem nada a ver com o turismo na Terra Santa.
Mas, como Deus vê Jerusalém? Basta ler Apocalipse 11.8 que fala de um acontecimento escatológico: “o seu cadáver ficará estirado na praça da grande cidade que, espiritualmente, se chama Sodoma e Egito, onde também o seu Senhor foi crucificado”.
Fiquei confuso aqui, pois ele está falando de Yerushalaim, a Cidade do Grande Rei, mas depois fala de S'dom e Mitzraim, onde Yeshua foi crucificado... obviamente o texto fala de forma poética e velada, e em nenhum momento fala sobre Yerushalaim.
Deus não vê Jerusalém como cidade santa; aos olhos de Deus a cidade não passa de uma grande Sodoma – cidade promíscua – e de Egito, terra de escravidão. Paulo compara a igreja com o Israel natural em Gálatas 4.23-29. Santa para Deus é a Jerusalém celestial, a igreja.
Lembremo-nos do texto que diz:
"Orai pela shalom de Yerushalaim, prosperarão aqueles que te amam"
Tehilim 122.6
Já sabemos então que esta pessoa não prosperará pelas mãos do Eterno, pois as escrituras não falham !!!
Mas nossos irmãos vão a Israel e acham que o azeite de lá tem poder curativo e é mais eficaz para se ungir que o daqui; que a água do Jordão é santa e enchem ou compram vidrinhos de água, trazem terra, amuletos diversos, enriquecendo o Israel natural.
E fazem muito bem, pois o Eterno prometeu a Avraham que abençoaria todos aqueles que abençoassem a ele (Bere'shit 12.2), e disse que amaldiçoaria quem amaldiçoasse Avraham, portanto...
A bandeira de Israel. Pois vejo a bandeira de Israel hasteada nos templos, às vezes em detrimento do pavilhão nacional, o que é uma lástima, pois implantam na mente do povo preconceito racial. É um desrespeito aos nossos irmãos na fé que estão no Egito, na Jordânia, na Síria, Líbano e países do Oriente Médio historicamente inimigos dos judeus.
Está escrito:
"Se eu de ti me esquecer, ó Jerusalém, que se resseque a minha mão direita. Apegue-se-me a língua ao paladar, se me não lembrar de ti, se não preferir eu Jerusalém à minha maior alegria."
Tehilim 137.5-6
Como podemos não lembrar de Yerushalaim ? Judeus e gentios devem ter lembranças de Israel, devem se lembrar de que Yeshua é judeu, e que um judeu morreu por brasileiros, árabes, ingleses, etc, e que todas essas pessoas devem a Israel a sua lembrança, as suas orações, as suas homenagens. A pessoa ainda argumenta que é um desrespeito para com os inimigos dos judeus, ora, os inimigos dos judeus são inimigos do Eterno, portanto aqueles que eram inimigos de Israel, ao crer em Yeshua, o judeu, deve passar a amar Israel.
O governo de Israel está interessado no nosso dinheiro.
Não mais do que vocês estão interessados nos dízimos dos fiéis, que aliás é um dos mandamentos da Torah, que vocês dizem ter sido eliminada da vida do crente. Ou seja, isso é desonestidade, pois pregam uma coisa e vivem outra por causa da ganância.
Os que hasteiam a bandeira de Israel deveriam hastear as bandeiras de nossos irmãos árabes, pois que eles também são descendentes de Abraão e abençoados por Deus; e dos palestinos, pois que existem tantos irmãos na fé na faixa de Gaza...
Yeshua é árabe ? É palestino (que aliás os palestinos deixaram de existir há muitos séculos) ? Não, é judeu, é Israel, e por ser o Rei de Israel, representa o próprio Israel.
Não estou afirmando que não se deve orar por Jerusalém nem deixar de amar nossos irmãos judeus
Como eu disse, mais sintomas de doenças mentais, pois logo acima ele disse outra coisa...
Agora, os que querem ser cristãos messiânicos que cumpram os requisitos da lei como festas, circuncisão, guarda do sábado e que mudem de nacionalidade.
Nacionalidade ?! O que tem a ver ??? Mais uma vez irmãos, a ignorância sendo demonstrada de forma explícita... a pessoa continua confundindo israelense com israelita, chamando urubu de "meu louro" e guia de "Pedrão".... no mais, temos feito isso tudo mesmo, Baruch haShem !!!
Depois que o evangelho chegou a Antioquia, os gentios acataram a mensagem de salvação e constituíram a primeira igreja gentílica, isto é, sem a presença dos da raça judaica.
Foi quando o cristianismo foi criado, e os desvios começaram...
E o assunto não se esgota aqui.
Realmente, enquanto houver pessoas tão ignorantes a esse ponto, esse assunto não se esgotará.... só tenham cuidado porque não podemos ficar muito tempo parados junto com vocês, devemos caminhar para frente, para o Mashiach, e vocês podem acabar ficando no escuro......
Shalom
"Assim diz o Senhor dos exércitos: Naquele dia sucederá que dez homens, de nações de todas as línguas, pegarão na orla das vestes de um judeu, dizendo: Iremos convosco, porque temos ouvido que D-us está convosco."
Zecharyah 8.23
quarta-feira, 11 de fevereiro de 2009
Apresentação / Noé e seus filhos
Shalom a todos,
é com prazer que venho colaborar no Torat Yeshua, agradeço ao meu amigo Talmid pelo convite e boas vindas !
Alguns de vocês podem me conhecer das comunidades judaico-messiânicas do orkut e, como foi dito, sou um gentio que busca viver a fé em Yeshua de acordo com o contexto original em que ela surgiu, a partir desse grande rabino que ensinou e viveu o judaísmo.
Desde que iniciei essa caminhada, há alguns anos, se abriu diante de mim um mundo fascinante de entendimento sobre a nossa fé e isso me edificou muito, fortaleceu minha fé e me permitiu corrigir coisas equivocadas que havia aprendido, apesar das boas intenções de meus professores.
Sou novo neste estudo, mas é sempre bom compartilhar o que o Eterno nos da a conhecer, não é mesmo ? Esse é meu intuito aqui, e espero poder contribuir para a caminhada de mais gentios que amam a Yeshua.
Noé e seus filhos
A ilustração da arca de Noé no post anterior tem um significado especial para nós gentios - Noé é o pai de todas as nações, ele viveu antes da Torah (Lei de Moisés) ser entregue a Israel no Sinai, e foi temente a D'us, por isso o judaísmo chama aos gentios tementes a D'us de B'nei Noah (Filhos de Noé).
Mas ser um filho de Noé não é apenas questão de descêndencia; o filho de Noé é aquele que age de forma semelhante a Noé, andando retamente diante de D'us mesmo que todos ao seu redor pareçam ver o pecado como algo normal, é ser justo em meio a um mundo corrompido.
Dessa forma, é ensinado que o gentio não tem obrigação de se converter ao judaísmo (circuncisão e Torah do Sinai) para ter um lugar no Mundo Vindouro, mas necessita apenas observar algumas coisas, como é visto em Atos 15.
Com certeza temos muito o que conversar nos próximos posts,
Que Hashem lhes abençoe
Marcelo 'MAC'
é com prazer que venho colaborar no Torat Yeshua, agradeço ao meu amigo Talmid pelo convite e boas vindas !
Alguns de vocês podem me conhecer das comunidades judaico-messiânicas do orkut e, como foi dito, sou um gentio que busca viver a fé em Yeshua de acordo com o contexto original em que ela surgiu, a partir desse grande rabino que ensinou e viveu o judaísmo.
Desde que iniciei essa caminhada, há alguns anos, se abriu diante de mim um mundo fascinante de entendimento sobre a nossa fé e isso me edificou muito, fortaleceu minha fé e me permitiu corrigir coisas equivocadas que havia aprendido, apesar das boas intenções de meus professores.
Sou novo neste estudo, mas é sempre bom compartilhar o que o Eterno nos da a conhecer, não é mesmo ? Esse é meu intuito aqui, e espero poder contribuir para a caminhada de mais gentios que amam a Yeshua.
Noé e seus filhos
A ilustração da arca de Noé no post anterior tem um significado especial para nós gentios - Noé é o pai de todas as nações, ele viveu antes da Torah (Lei de Moisés) ser entregue a Israel no Sinai, e foi temente a D'us, por isso o judaísmo chama aos gentios tementes a D'us de B'nei Noah (Filhos de Noé).
Mas ser um filho de Noé não é apenas questão de descêndencia; o filho de Noé é aquele que age de forma semelhante a Noé, andando retamente diante de D'us mesmo que todos ao seu redor pareçam ver o pecado como algo normal, é ser justo em meio a um mundo corrompido.
Dessa forma, é ensinado que o gentio não tem obrigação de se converter ao judaísmo (circuncisão e Torah do Sinai) para ter um lugar no Mundo Vindouro, mas necessita apenas observar algumas coisas, como é visto em Atos 15.
Com certeza temos muito o que conversar nos próximos posts,
Que Hashem lhes abençoe
Marcelo 'MAC'
terça-feira, 10 de fevereiro de 2009
Novidade !!!
Shalom,
Como eu havia prometido, temos uma grande novidade !!! Trata-se de uma coluna especialmente voltada aos "gentios tementes a D-us", aos gentios que buscam retornar às raízes da fé no Mashiach Yeshua através do contexto original !!! O autor é um convidado especial que vive nossa fé sendo gentio, temendo ao Eterno conforme dizem as escrituras.
Esse espaço é mais do que necessário, para que os goim (hb. "nações") possam entender como é a vida dos gentios que temem ao Eterno e crêem em Yeshua haMashiach, ajudando a espalhar suas Boas-Novas sem perder a identidade original das escrituras, e sem deixar que o gentio perca sua própria identidade, assimilando-se a uma identidade judaica sem necessidade. Yeshua é judeu, seus primeiros discípulos foram judeus, e por muito tempo, todos os crentes eram judeus. Entretanto, nem Yeshua, nem os Emissários, e nem o Eterno, requerem dos crentes não-judeus que se tornem judeus, que vivam como judeus, que falem como judeus, e se comportem como judeus.
Muitas pessoas discordam, e acham que o gentio crente tem a mesma obrigação dos judeus, chegando ao absurdo de incentivarem a circuncisão dos mesmos. O que propomos, digo o judaísmo, é o respeito pela identidade e a herança gentílica, assim como buscamos o respeito pela identidade e a herança judaica. Somos um só povo, somos todos filhos de Avraham, e somos todos filhos de haShem. É como um irmão mais velho servindo de exemplo para o irmão mais novo, sem que o irmão mais novo tenha as mesmas responsabilidades do mais velho.
Baruch habá chaver MAC, e sucesso !!!
Shalom
sábado, 31 de janeiro de 2009
Shalom achim
שלום אחים - Shalom irmãos,
Ultimamente ando muito ocupado, devido ao trabalho e à minha mudança para um município um pouquinho mais longe de meu avodá... mas em breve espero estar escrevendo mais alguma coisa interessante neste blog. Trarei também algumas novidades.
Aguardem....
Ultimamente ando muito ocupado, devido ao trabalho e à minha mudança para um município um pouquinho mais longe de meu avodá... mas em breve espero estar escrevendo mais alguma coisa interessante neste blog. Trarei também algumas novidades.
Aguardem....
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